漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 31 · 大正藏 0720b

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0720b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

能取千人殺,以指作鬘者,果其所願;如此之人,命終之後,生善處天上。

設取所生母及沙門瞿曇殺者,當生梵天上。』是時,佛作威神,神識㸌寤,諸梵志書籍亦有此言:『如來出世甚為難遇,時時億劫乃出。

彼出世時,不度者令度,不解脫者令得解脫。彼說滅六見之法。

云何為六?言有我見者,即說滅六見之法;

無有我者,亦與說滅無有我見之法;言有我見、無有我見,亦與說有我見、無我見之法,復自觀察、說觀察之法;

自說無我之法,亦非我說、亦非我不說之法。若如來出世,說此滅六見之法。』

又我奔走之時,能及象、馬、車乘,亦及人民。然此沙門行不暴疾,然今日不能及此,必當是如來。」

是時,鴦掘魔便說此偈:「尊今為我故,而說微妙偈,惡者今識真,皆由尊威神。即時捨利劍,投于深坑中,今禮沙門跡,即求作沙門。」

是時,鴦掘魔即前白佛言:「世尊!唯願聽作沙門。」

世尊告曰:「善來,比丘!」即時鴦掘魔便成沙門,著三法衣。

爾時,世尊便說此偈:「汝今以剃頭,除結亦當爾,結滅成大果,無復愁苦惱。」是時,鴦掘魔聞此語已,即時諸塵垢盡,得法眼淨。

爾時,世尊將鴦掘魔比丘還詣舍衛城祇洹精舍。是時,王波斯匿集四部之眾,欲往攻伐賊鴦掘魔。

是時,王便作是念:「我今可往至世尊所,以此因緣,具白世尊。若世尊

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0720b
拼音
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跨传统证据

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