增壹阿含經卷 31 · 大正藏 0718b

由而有？』觀察是時，復由識而有名色。『此由yóu而ér有yǒu？』觀guān察chá是shì時shí，復fù由yóu識shí而ér有yǒu名míng色sè。

『此cǐ識何由而有？』觀察是時，由行生識。時我復識shí何hé由yóu而ér有yǒu？』觀guān察chá是shì時shí，由yóu行xíng生shēng識shí。

時shí我wǒ復fù作是念：『行何由而生？』觀察是時，行由癡而作zuò是shì念niàn：『行xíng何hé由yóu而ér生shēng？』觀guān察chá是shì時shí，行xíng由yóu癡chī而ér生。無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六生shēng。

無wú明míng緣yuán行xíng，行xíng緣yuán識shí，識shí緣yuán名míng色sè，名míng色sè緣yuán六liù入，六入緣更樂，更樂緣痛，痛緣愛，愛緣入rù，六liù入rù緣yuán更gèng樂lè，更gèng樂lè緣yuán痛tòng，痛tòng緣yuán愛ài，愛ài緣yuán受，受緣有，有緣生，生緣死，死緣愁、憂、苦、受shòu，受shòu緣yuán有yǒu，有yǒu緣yuán生shēng，生shēng緣yuán死sǐ，死sǐ緣yuán愁chóu、憂yōu、苦kǔ、惱，不可稱計。如是名為苦盛陰所習。「我爾惱nǎo，不bù可kě稱chēng計jì。如rú是shì名míng為wéi苦kǔ盛shèng陰yīn所suǒ習xí。

「我wǒ爾ěr時復作是念：『由何因緣滅生、老、病、死？』我觀時shí復fù作zuò是shì念niàn：『由yóu何hé因yīn緣yuán滅miè生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ？』我wǒ觀guān察是時，生滅，老、病、死滅。時復生此念：『由何而察chá是shì時shí，生shēng滅miè，老lǎo、病bìng、死sǐ滅miè。

時shí復fù生shēng此cǐ念niàn：『由yóu何hé而ér無生？』觀此生原，有滅，生則滅。復念：『由何而無wú生shēng？』觀guān此cǐ生shēng原yuán，有yǒu滅miè，生shēng則zé滅miè。

復fù念niàn：『由yóu何hé而ér無有？』時生此念：『無受則無有。』時我生此無wú有yǒu？』時shí生shēng此cǐ念niàn：『無wú受shòu則zé無wú有yǒu。』

時shí我wǒ生shēng此cǐ念：『由何滅受？』觀察是時，愛滅，受則滅。復念niàn：『由yóu何hé滅miè受shòu？』觀guān察chá是shì時shí，愛ài滅miè，受shòu則zé滅miè。

復fù生此念：『由何而滅愛？』重更觀察，痛滅，愛則生shēng此cǐ念niàn：『由yóu何hé而ér滅miè愛ài？』重zhòng更gèng觀guān察chá，痛tòng滅miè，愛ài則zé滅。復思惟：『由何而滅痛？』觀察是時，更樂滅，則滅miè。

復fù思sī惟wéi：『由yóu何hé而ér滅miè痛tòng？』觀guān察chá是shì時shí，更gèng樂lè滅miè，則zé痛滅。復思惟：『更樂何由而滅？』觀察是時，六入痛tòng滅miè。

復fù思sī惟wéi：『更gèng樂lè何hé由yóu而ér滅miè？』觀guān察chá是shì時shí，六liù入rù滅，則更樂滅。復觀此六入何由而滅？當觀察滅miè，則zé更gèng樂lè滅miè。

復fù觀guān此cǐ六liù入rù何hé由yóu而ér滅miè？當dāng觀guān察chá時，名色滅，則六入滅。復觀名色何由而滅？識時shí，名míng色sè滅miè，則zé六liù入rù滅miè。

復fù觀guān名míng色sè何hé由yóu而ér滅miè？識shí滅，則名色滅。復觀察此識何由而滅？行滅，則滅miè，則zé名míng色sè滅miè。

復fù觀guān察chá此cǐ識shí何hé由yóu而ér滅miè？行xíng滅miè，則zé識滅。復觀此行何由而滅？癡滅，則行滅。行滅，識shí滅miè。

復fù觀guān此cǐ行xíng何hé由yóu而ér滅miè？癡chī滅miè，則zé行xíng滅miè。

行xíng滅miè，則識滅；識滅，則名色滅；名色滅，則六入滅；六則zé識shí滅miè；識shí滅miè，則zé名míng色sè滅miè；

名míng色sè滅miè，則zé六liù入rù滅miè；六liù入滅，則更樂滅；更樂滅，則痛滅；痛滅，則愛滅；入rù滅miè，則zé更gèng樂lè滅miè；

更gèng樂lè滅miè，則zé痛tòng滅miè；痛tòng滅miè，則zé愛ài滅miè；

愛滅，則受滅；受滅，則有滅；有滅，則生滅；生滅，愛ài滅miè，則zé受shòu滅miè；受shòu滅miè，則zé有yǒu滅miè；

有yǒu滅miè，則zé生shēng滅miè；生shēng滅miè，則老、病滅，老、病滅，則死滅，是謂名為五盛陰則zé老lǎo、病bìng滅miè，老lǎo、病bìng滅miè，則zé死sǐ滅miè，是shì謂wèi名míng為wéi五wǔ盛shèng陰yīn滅。「時我復生此念：『此識最為原首，令人致滅miè。

「時shí我wǒ復fù生shēng此cǐ念niàn：『此cǐ識shí最zuì為wéi原yuán首shǒu，令lìng人rén致zhì此生、老、病、死；然不能知此生、老、病、死生之此cǐ生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ；然rán不bù能néng知zhī此cǐ生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ生shēng之zhī原本。』猶如有人在山林中行，逐小徑道。小原yuán本běn。』

猶yóu如rú有yǒu人rén在zài山shān林lín中zhōng行háng，逐zhú小xiǎo徑jìng道dào。小xiǎo復前行，見舊大道，古昔諸人在中行處。是時，復fù前qián行xíng，見jiàn舊jiù大dà道dào，古gǔ昔xī諸zhū人rén在zài中zhōng行háng處chǔ。

是shì時shí，彼人便復此道，小復前進，見舊城郭、園觀、彼bǐ人rén便biàn復fù此cǐ道dào，小xiǎo復fù前qián進jìn，見jiàn舊jiù城chéng郭guō、園yuán觀guān、浴池，皆悉茂盛，但彼城中無有居民。此人見浴yù池chí，皆jiē悉xī茂mào盛shèng，但dàn彼bǐ城chéng中zhōng無wú有yǒu居jū民mín。此cǐ人rén見jiàn