增壹阿含經卷 31 · 大正藏 0717c

想，廣布無常想，已思惟、廣布無常想，盡斷想xiǎng，廣guǎng布bù無wú常cháng想xiǎng，已yǐ思sī惟wéi、廣guǎng布bù無wú常cháng想xiǎng，盡jìn斷duàn欲界愛，色界、無色界愛，亦斷無明、憍慢。猶如欲yù界jiè愛ài，色sè界jiè、無wú色sè界jiè愛ài，亦yì斷duàn無wú明míng、憍jiāo慢màn。猶yóu如rú以火燒焚草木，永盡無餘，亦無遺跡，此亦以yǐ火huǒ燒shāo焚fén草cǎo木mù，永yǒng盡jìn無wú餘yú，亦yì無wú遺yí跡jì，此cǐ亦yì如是。若修無常想，盡斷欲愛、色愛、無色愛，如rú是shì。

若ruò修xiū無wú常cháng想xiǎng，盡jìn斷duàn欲yù愛ài、色sè愛ài、無wú色sè愛ài，無明、憍慢永無有餘。所以然者，比丘！當無wú明míng、憍jiāo慢màn永yǒng無wú有yǒu餘yú。所suǒ以yǐ然rán者zhě，比bǐ丘qiū！

當dāng修無常想時，而無欲心；彼以無欲心，便修xiū無wú常cháng想xiǎng時shí，而ér無wú欲yù心xīn；彼bǐ以yǐ無wú欲yù心xīn，便biàn能分別法，思惟其義，無有愁、憂、苦、惱。彼能néng分fēn別bié法fǎ，思sī惟wéi其qí義yì，無wú有yǒu愁chóu、憂yōu、苦kǔ、惱nǎo。

彼bǐ以思惟法義，則無愚惑、錯誤修行。若見以yǐ思sī惟wéi法fǎ義yì，則zé無wú愚yú惑huò、錯cuò誤wù修xiū行xíng。若ruò見jiàn有鬪諍者，彼便作是念：『此諸賢士不修無有yǒu鬪dòu諍zhèng者zhě，彼bǐ便biàn作zuò是shì念niàn：『此cǐ諸zhū賢xián士shì不bù修xiū無wú常想，不廣布無常想，故致此鬪訟耳。彼常cháng想xiǎng，不bù廣guǎng布bù無wú常cháng想xiǎng，故gù致zhì此cǐ鬪dòu訟sòng耳ěr。

彼bǐ以鬪諍，不觀其義；以不觀其義，則有以yǐ鬪dòu諍zhèng，不bù觀guān其qí義yì；以yǐ不bù觀guān其qí義yì，則zé有yǒu迷惑之心；彼以執此愚惑，而命終入三惡迷mí惑huò之zhī心xīn；

彼bǐ以yǐ執zhí此cǐ愚yú惑huò，而ér命mìng終zhōng入rù三sān惡è道，餓鬼、畜生、地獄中。』是故，諸比丘！當修無常道dào，餓è鬼guǐ、畜chù生sheng、地dì獄yù中zhōng。』是shì故gù，諸zhū比bǐ丘qiū！

當dāng修xiū無wú常cháng想，廣布無常想，便無瞋恚、愚惑之想，亦能觀想xiǎng，廣guǎng布bù無wú常cháng想xiǎng，便biàn無wú瞋chēn恚huì、愚yú惑huò之zhī想xiǎng，亦yì能néng觀guān法，亦觀其義。若命終之後，生三善處，生法fǎ，亦yì觀guān其qí義yì。若ruò命mìng終zhōng之zhī後hòu，生shēng三sān善shàn處chǔ，生shēng天上、人中、涅槃之道。如是，諸比丘！當作是天tiān上shàng、人rén中zhōng、涅niè槃pán之zhī道dào。

如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng作zuò是shì學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。學xué。」

爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。3（三）聞如是：一時，佛在摩竭國憂迦支江水3（三sān）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài摩mó竭jié國guó憂yōu迦jiā支zhī江jiāng水shuǐ側。爾時，世尊詣一樹下，躬自敷座而坐，正側cè。

爾ěr時shí，世shì尊zūn詣yì一yī樹shù下xià，躬gōng自zì敷fū座zuò而ér坐zuò，正zhèng身正意，繫念在前。爾時，有一梵志往至彼身shēn正zhèng意yì，繫xì念niàn在zài前qián。爾ěr時shí，有yǒu一yī梵fàn志zhì往wǎng至zhì彼bǐ處。是時，梵志見世尊脚跡為妙，見已，便生處chǔ。

是shì時shí，梵fàn志zhì見jiàn世shì尊zūn脚jiǎo跡jì為wéi妙miào，見jiàn已yǐ，便biàn生shēng此念：「是何人之跡？為是天、龍、鬼神、乾沓和、此cǐ念niàn：「是shì何hé人rén之zhī跡jì？為wéi是shì天tiān、龍lóng、鬼guǐ神shén、乾qián沓tà和hé、阿須倫、人、若非人？為我先祖梵天耶？」是時，阿ā須xū倫lún、人rén、若ruò非fēi人rén？

為wéi我wǒ先xiān祖zǔ梵fàn天tiān耶yē？」是shì時shí，梵志即逐跡前進，遙見世尊在一樹下梵fàn志zhì即jí逐zhú跡jì前qián進jìn，遙yáo見jiàn世shì尊zūn在zài一yī樹shù下xià坐，正身正意，繫念在前，見已，作是語：「為是坐zuò，正zhèng身shēn正zhèng意yì，繫xì念niàn在zài前qián，見jiàn已yǐ，作zuò是shì語yǔ：「為wéi是shì天耶？」世尊告曰：「我非是天。」「為乾沓和耶？」世天tiān耶yē？」

世shì尊zūn告gào曰yuē：「我wǒ非fēi是shì天tiān。」「為wéi乾qián沓tà和hé耶yē？」

世shì尊告曰：「我非乾沓和也。」「為是龍子乎？」對尊zūn告gào曰yuē：「我wǒ非fēi乾qián沓tà和hé也yě。」「為wéi是shì龍lóng子zǐ乎hū？」

對duì曰：「我非是龍也。」「為閱叉也？」佛報梵志：曰yuē：「我wǒ非fēi是shì龍lóng也yě。」「為wéi閱yuè叉chā也yě？」

佛fó報bào梵fàn志zhì：「我非閱叉。」「為是祖父也。」佛報曰：「我非祖「我wǒ非fēi閱yuè叉chā。」「為wéi是shì祖zǔ父fù也yě。」

佛fó報bào曰yuē：「我wǒ非fēi祖zǔ