增壹阿含經卷 27 · 大正藏 0701c

「色如聚沫，痛如浮泡，想如野馬，「色sè如rú聚jù沫mò，痛tòng如rú浮fú泡pào，想xiǎng如rú野yě馬mǎ，行如芭蕉，識為幻法，最勝所說。行xíng如rú芭bā蕉jiāo，識shí為wéi幻huàn法fǎ，最zuì勝shèng所suǒ說shuō。思惟此已，盡觀諸行，皆悉空寂，思sī惟wéi此cǐ已yǐ，盡jìn觀guān諸zhū行xíng，皆jiē悉xī空kōng寂jì，無有真正，皆由此身，善逝所說。無wú有yǒu真zhēn正zhèng，皆jiē由yóu此cǐ身shēn，善shàn逝shì所suǒ說shuō。

當滅三法，見色不淨，此身如是，當dāng滅miè三sān法fǎ，見jiàn色sè不bù淨jìng，此cǐ身shēn如rú是shì，幻偽不真，此名害法，五陰不牢，幻huàn偽wěi不bù真zhēn，此cǐ名míng害hài法fǎ，五wǔ陰yīn不bù牢láo，已解不真，今還上跡。已yǐ解jiě不bù真zhēn，今jīn還huán上shàng跡jì。「如是。世尊！我今所覺正謂此耳。」世尊告曰：「如rú是shì。

世shì尊zūn！我wǒ今jīn所suǒ覺jué正zhèng謂wèi此cǐ耳ěr。」

世shì尊zūn告gào曰yuē：「善哉！多耆奢！善能觀察此五盛陰本。汝今當「善shàn哉zāi！多duō耆qí奢shē！

善shàn能néng觀guān察chá此cǐ五wǔ盛shèng陰yīn本běn。汝rǔ今jīn當dāng知，夫為行人當觀察此五陰之本，皆不牢知zhī，夫fū為wéi行xíng人rén當dāng觀guān察chá此cǐ五wǔ陰yīn之zhī本běn，皆jiē不bù牢láo固。所以然者，當觀此五盛陰時，在道樹固gù。

所suǒ以yǐ然rán者zhě，當dāng觀guān此cǐ五wǔ盛shèng陰yīn時shí，在zài道dào樹shù下成無上等正覺，亦如卿今日所觀。」爾下xià成chéng無wú上shàng等děng正zhèng覺jué，亦yì如rú卿qīng今jīn日rì所suǒ觀guān。」爾ěr時，說此法時，坐上六十比丘漏盡意解。爾時shí，說shuō此cǐ法fǎ時shí，坐zuò上shàng六liù十shí比bǐ丘qiū漏lòu盡jìn意yì解jiě。

爾ěr時，尊者多耆奢聞佛所說，歡喜奉行。時shí，尊zūn者zhě多duō耆qí奢shē聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。10（一〇）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤10（一yī〇líng）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。爾時，僧迦摩長者子往至世尊所，頭獨dú園yuán。

爾ěr時shí，僧sēng迦jiā摩mó長zhǎng者zhě子zǐ往wǎng至zhì世shì尊zūn所suǒ，頭tóu面禮足，在一面坐。是時，長者子白佛言：「唯願面miàn禮lǐ足zú，在zài一yī面miàn坐zuò。是shì時shí，長zhǎng者zhě子zǐ白bái佛fó言yán：「唯wéi願yuàn世尊聽在道次。」是時，長者子即得為道，在世shì尊zūn聽tīng在zài道dào次cì。」

是shì時shí，長zhǎng者zhě子zǐ即jí得dé為wéi道dào，在zài閑靜之處，剋己修行，成其法果。所以族姓閑xián靜jìng之zhī處chǔ，剋kēi己jǐ修xiū行xíng，成chéng其qí法fǎ果guǒ。所suǒ以yǐ族zú姓xìng子剃除鬚髮，出家學道：生死已盡，梵行已立，子zǐ剃tì除chú鬚xū髮fà，出chū家jiā學xué道dào：生shēng死sǐ已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所作已辦，更不復受胎，如實知之。是時，僧所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，更gèng不bù復fù受shòu胎tāi，如rú實shí知zhī之zhī。

是shì時shí，僧sēng迦摩便成阿羅漢。是時，在閑靜之處，便生迦jiā摩mó便biàn成chéng阿ā羅luó漢hàn。是shì時shí，在zài閑xián靜jìng之zhī處chǔ，便biàn生shēng此念：「如來出現甚為難遇，多薩阿竭時時此cǐ念niàn：「如rú來lái出chū現xiàn甚shèn為wéi難nán遇yù，多duō薩sà阿ā竭jié時shí時shí乃出，亦如優曇鉢花時時乃出。此亦如是，乃nǎi出chū，亦yì如rú優yōu曇tán鉢bō花huā時shí時shí乃nǎi出chū。

此cǐ亦yì如rú是shì，如來出現於世時時乃有，一切行滅亦復難如rú來lái出chū現xiàn於wū世shì時shí時shí乃nǎi有yǒu，一yī切qiè行xíng滅miè亦yì復fù難nán遇，出要亦難，愛盡、無欲、涅槃，此乃為要。」爾遇yù，出chū要yào亦yì難nán，愛ài盡jìn、無wú欲yù、涅niè槃pán，此cǐ乃nǎi為wéi要yào。」爾ěr時，僧迦摩婦母聞女聟作道人，不復著時shí，僧sēng迦jiā摩mó婦fù母mǔ聞wén女nǚ聟xù作zuò道dào人rén，不bù復fù著zhù欲，捨於家累，又捐我女，如棄聚唾。爾時，欲yù，捨shě於wū家jiā累lěi，又yòu捐juān我wǒ女nǚ，如rú棄qì聚jù唾tuò。

爾ěr時shí，此母往至女所，而語女曰：「汝聟實作道乎？」此cǐ母mǔ往wǎng至zhì女nǚ所suǒ，而ér語yǔ女nǚ曰yuē：「汝rǔ聟xù實shí作zuò道dào乎hū？」