漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 27 · 大正藏 0700c

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0700c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

面禮足,在一面坐。爾時,彼比丘白世尊言:「我今不樂修於梵行,欲捨禁戒還為白衣。」

世尊告曰:「汝今何故不樂修梵行,欲捨禁戒還為白衣?」比丘報曰:「我今心意熾盛,身中火燃。

若我見女人時,端正無雙,我爾時便作是念:『使此女人與我共交。』又復作是念:『此非正法,設我從此心者,則非正理。』

我爾時復作是念:『此是惡利,非為善利;此是惡法,非為善法。』

我今欲捨禁戒還為白衣,沙門禁戒實不可犯,我於俗人中可分檀布施。」世尊告曰:「夫為女人有五種惡。

云何為五?一者穢惡,二者兩舌,三者嫉妬,四者瞋恚,五者無反復。」

爾時,世尊便說此偈:「非喜由財義,現善內懷毒,壞人趣道善,如鷹捨污池。「是故,比丘!

當除不淨之想,思惟淨觀。比丘思惟淨觀已,盡斷欲愛、色愛、無色愛、盡斷無明、憍慢。

汝今,比丘!欲從何生?

為從髮生?然髮惡露不淨,皆由幻化誑惑世人。

手、爪、齒、形體之屬,乃無淨處,何者是真?何者是實?

從頭至足皆悉如是。肝、膽、五藏、有形之物,無一可貪,何者是真?

汝今,比丘!欲從何生,汝今善修梵行,如來正法必當盡苦,人命極短不久存世,雖復極壽不過百歲,所出無幾。

「比丘當知,如來出世,甚為難值,聞法亦難;受四大形,亦復難得;

諸根具足,亦復難得;得生中國,亦復難值;

與善知識相遭,亦復難得;聞法亦難,分別義理,亦復難得;

法法成就,此事亦難。汝今,比丘!

設

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0700c
拼音
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跨传统证据

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