增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0700c
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 27 · 大正藏 0700c
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我的选文面禮足,在一面坐。爾時,彼比丘白世尊言:「我今不樂修於梵行,欲捨禁戒還為白衣。」
世尊告曰:「汝今何故不樂修梵行,欲捨禁戒還為白衣?」比丘報曰:「我今心意熾盛,身中火燃。
若我見女人時,端正無雙,我爾時便作是念:『使此女人與我共交。』又復作是念:『此非正法,設我從此心者,則非正理。』
我爾時復作是念:『此是惡利,非為善利;此是惡法,非為善法。』
我今欲捨禁戒還為白衣,沙門禁戒實不可犯,我於俗人中可分檀布施。」世尊告曰:「夫為女人有五種惡。
云何為五?一者穢惡,二者兩舌,三者嫉妬,四者瞋恚,五者無反復。」
爾時,世尊便說此偈:「非喜由財義,現善內懷毒,壞人趣道善,如鷹捨污池。「是故,比丘!
當除不淨之想,思惟淨觀。比丘思惟淨觀已,盡斷欲愛、色愛、無色愛、盡斷無明、憍慢。
汝今,比丘!欲從何生?
為從髮生?然髮惡露不淨,皆由幻化誑惑世人。
手、爪、齒、形體之屬,乃無淨處,何者是真?何者是實?
從頭至足皆悉如是。肝、膽、五藏、有形之物,無一可貪,何者是真?
汝今,比丘!欲從何生,汝今善修梵行,如來正法必當盡苦,人命極短不久存世,雖復極壽不過百歲,所出無幾。
「比丘當知,如來出世,甚為難值,聞法亦難;受四大形,亦復難得;
諸根具足,亦復難得;得生中國,亦復難值;
與善知識相遭,亦復難得;聞法亦難,分別義理,亦復難得;
法法成就,此事亦難。汝今,比丘!
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版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0700c
- 拼音
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跨传统证据
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