漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 27 · 大正藏 0700a

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0700a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

作是念:「世尊有何因緣,使我求湯?如來諸結已盡,諸善普會。

然如來復作是語:『我今患風。』又復世尊不授姓名,當至誰家?」

是時,尊者優頭槃以天眼觀羅閱城男子之類,必應度者。是時,見羅閱城中有長者名毘舍羅先,不種善根,無戒、無信、邪見,於佛、法、眾與邊見共相應。

彼便有此見:無施、無與、無有受者,亦復無有善惡果報,無今世、後世、無父、無母,世無沙門、婆羅門等成就者,於今世、後世自身作證而自遊化。壽命極短,餘五日之後當取命終。

又事五道大神。是時,優頭槃便作是念:「如來必欲度此長者。

所以然者,此長者命終之後,當生啼哭地獄中。」是時,優頭槃便笑,五道大神遙見笑,即隱其形而作人像,來至優頭槃所而給使令。

是時,尊者優頭槃將此使人往至長者門外住,默然不語。是時,長者遙見有道人在門外立,即時便說此偈:「汝今默然住,剃頭著袈裟,為欲求何等,因由何故來?」

爾時,優頭槃復以此偈報曰:「如來無著尊,今日患風發,設有溫湯者,如來欲洗浴。」是時,長者默然不報。

是時,五道大神告毘舍羅先曰:「長者可以湯相惠,必當獲福無量,當得甘露之報。」是時,長者報曰:「我自有五道大神,用此沙門為?

能加益何等事?」是時,五道大神便說此偈:「如來當生時,天帝來下侍,

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0700a
拼音
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