漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 5 · 大正藏 0568c

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0568c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

痛時,即自覺知我得不苦不樂痛。若得食樂痛時,便自覺知我得食樂痛;

若得食苦痛時,便自覺知我得食苦痛;若得食不苦不樂痛時,亦自覺知我食不苦不樂痛。

若得不食樂痛時,便自覺知我得不食樂痛;若得不食苦痛時,亦自覺知我不食苦痛;

若得不食不苦不樂痛時,亦自覺知我得不食不苦不樂痛。如是,比丘內自觀痛。

「復次。若復比丘得樂痛時,爾時不得苦痛,爾時自覺知我受樂痛。

若得苦痛時,爾時不得樂痛,自覺知我受苦痛。若得不苦不樂痛時,爾時無苦無樂,自覺知我受不苦不樂痛。

彼習法而自娛樂,亦觀盡法,復觀習盡之法。或復有痛而現在前可知可見,思惟原本,無所依倚而自娛樂,不起世間想;

於其中亦不驚怖,以不驚怖,便得泥洹:生死已盡,梵行已立,所作已辦,更不復受有,如真實知。如是,比丘內自觀痛,除去亂念,無有愁憂;

外自觀痛,內外觀痛,除去亂念,無有愁憂。如是,比丘內外觀痛。

「云何比丘觀心心法而自娛樂?於是,比丘有愛欲心,便自覺知有愛欲心;

無愛欲心,亦自覺知無愛欲心。有瞋恚心,便自覺知有瞋恚心;

無瞋恚心,亦自覺知無瞋恚心。有愚癡心,便自覺知有愚癡心;

無愚癡心,便自覺知無愚癡心。有愛念心,便自覺知有愛念心;

無愛念心,便自覺知無愛念心。有受入心,便自覺知有受入心;

無受入心,便自覺知無受入心。有亂念心,便自覺知

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0568c
拼音
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跨传统证据

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