增壹阿含經卷 5 · 大正藏 0568a

1（一）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨1（一yī）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「有一入道，淨眾生園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu一yī入rù道dào，淨jìng眾zhòng生shēng行，除去愁憂，無有諸惱，得大智慧，成泥行xíng，除chú去qù愁chóu憂yōu，無wú有yǒu諸zhū惱nǎo，得dé大dà智zhì慧huì，成chéng泥ní洹證。所謂當滅五蓋，思惟四意止。云何名洹huán證zhèng。

所suǒ謂wèi當dāng滅miè五wǔ蓋gài，思sī惟wéi四sì意yì止zhǐ。云yún何hé名míng為一入？所謂專一心，是謂一入。云何為為wéi一yī入rù？

所suǒ謂wèi專zhuān一yī心xīn，是shì謂wèi一yī入rù。云yún何hé為wéi道？所謂賢聖八品道，一名正見，二名正治，道dào？

所suǒ謂wèi賢xián聖shèng八bā品pǐn道dào，一yī名míng正zhèng見jiàn，二èr名míng正zhèng治zhì，三名正業，四名正命，五名正方便，六名正三sān名míng正zhèng業yè，四sì名míng正zhèng命mìng，五wǔ名míng正zhèng方fāng便biàn，六liù名míng正zhèng語，七名正念，八名正定，是謂名道，是謂一語yǔ，七qī名míng正zhèng念niàn，八bā名míng正zhèng定dìng，是shì謂wèi名míng道dào，是shì謂wèi一yī入道。「云何當滅五蓋？所謂貪欲蓋、瞋恚蓋、入rù道dào。「云yún何hé當dāng滅miè五wǔ蓋gài？

所suǒ謂wèi貪tān欲yù蓋gài、瞋chēn恚huì蓋gài、調戲蓋、眠睡蓋、疑蓋，是謂當滅五蓋。「云調diào戲xì蓋gài、眠mián睡shuì蓋gài、疑yí蓋gài，是shì謂wèi當dāng滅miè五wǔ蓋gài。「云yún何思惟四意止？於是，比丘內自觀身，除去何hé思sī惟wéi四sì意yì止zhǐ？

於yú是shì，比bǐ丘qiū內nèi自zì觀guān身shēn，除chú去qù惡念，無有愁憂；外自觀身，除去惡念，無惡è念niàn，無wú有yǒu愁chóu憂yōu；外wài自zì觀guān身shēn，除chú去qù惡è念niàn，無wú有愁憂；內外觀身，除去惡念，無有愁憂。內有yǒu愁chóu憂yōu；

內nèi外wài觀guān身shēn，除chú去qù惡è念niàn，無wú有yǒu愁chóu憂yōu。內nèi觀痛痛而自娛樂，外觀痛痛，內外觀痛痛；觀guān痛tòng痛tòng而ér自zì娛yú樂lè，外wài觀guān痛tòng痛tòng，內nèi外wài觀guān痛tòng痛tòng；

內觀心而自娛樂，外觀心，內外觀心；內觀內nèi觀guān心xīn而ér自zì娛yú樂lè，外wài觀guān心xīn，內nèi外wài觀guān心xīn；內nèi觀guān法，外觀法，內外觀法而自娛樂。「云何比丘法fǎ，外wài觀guān法fǎ，內nèi外wài觀guān法fǎ而ér自zì娛yú樂lè。

「云yún何hé比bǐ丘qiū內觀身而自娛樂？於是，比丘觀此身隨其內nèi觀guān身shēn而ér自zì娛yú樂lè？於yú是shì，比bǐ丘qiū觀guān此cǐ身shēn隨suí其qí性行，從頭至足，從足至頭，觀此身中皆悉性xìng行xíng，從cóng頭tóu至zhì足zú，從cóng足zú至zhì頭tóu，觀guān此cǐ身shēn中zhōng皆jiē悉xī不淨，無有可貪。復觀此身有毛、髮、爪、齒、不bù淨jìng，無wú有yǒu可kě貪tān。

復fù觀guān此cǐ身shēn有yǒu毛máo、髮fà、爪zhuǎ、齒chǐ、皮、肉、筋、骨、髓、腦、脂膏、腸、胃、心、肝、脾、腎之屬，皆皮pí、肉ròu、筋jīn、骨gǔ、髓suǐ、腦nǎo、脂zhī膏gāo、腸cháng、胃wèi、心xīn、肝gān、脾pí、腎shèn之zhī屬shǔ，皆jiē悉觀知。屎、尿、生熟二藏、目淚、唾、涕、血脈、肪、膽，悉xī觀guān知zhī。屎shǐ、尿niào、生shēng熟shú二èr藏cáng、目mù淚lèi、唾tuò、涕tì、血xuè脈mài、肪fáng、膽dǎn，皆當觀知，無可貪者。如是，諸比丘！當皆jiē當dāng觀guān知zhī，無wú可kě貪tān者zhě。

如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng觀身自娛樂，除去惡念，無有愁憂。「復次，觀guān身shēn自zì娛yú樂lè，除chú去qù惡è念niàn，無wú有yǒu愁chóu憂yōu。

「復fù次cì，比丘！還觀此身有地種耶？水、火、風種耶？如比bǐ丘qiū！還huán觀guān此cǐ身shēn有yǒu地dì種zhǒng耶yē？

水shuǐ、火huǒ、風fēng種zhǒng耶yē？如rú是，比丘觀此身。復次，比丘！觀此身，分別是shì，比bǐ丘qiū觀guān此cǐ身shēn。

復fù次cì，比bǐ丘qiū！觀guān此cǐ身shēn，分fēn別bié諸界，此身有四種，猶如巧能屠牛之士、若諸zhū界jiè，此cǐ身shēn有yǒu四sì種zhǒng，猶yóu如rú巧qiǎo能néng屠tú牛niú之zhī士shì、若ruò屠牛弟子，解牛節解，而自觀見此是脚，此是屠tú牛niú弟dì子zǐ，解jiě牛niú節jié解jiě，而ér自zì觀guān見jiàn此cǐ是shì脚jiǎo，此cǐ是shì心，此是節，此是頭。如是，彼比丘分別此界，而心xīn，此cǐ是shì節jié，此cǐ是shì頭tóu。

如rú是shì，彼bǐ比bǐ丘qiū分fēn別bié此cǐ界jiè，而ér自觀察此身有地、水、火、風種。如是，比丘觀自zì觀guān察chá此cǐ身shēn有yǒu地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng種zhǒng。如rú是shì，比bǐ丘qiū觀guān