漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 2 · 大正藏 0556b

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0556b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

他想,專精念安般。所謂安般者。

若息長時,亦當觀知我今息長;若復息短,亦當觀知我今息短;

若息極冷,亦當觀知我今息冷;若復息熱,亦當觀知我今息熱。

具觀身體,從頭至足皆當觀知。若復息有長短,亦當觀息有長有短,用心持身,知息長短,皆悉知之,尋息出入,分別曉了。

若心持身知息長短,亦復知之,數息長短,分別曉了。如是,諸比丘!

名曰念安般,便得具足,成大果報,諸善普至,得甘露味,至無為處,便成神通,除諸亂想,獲沙門果,自致涅槃。是故,諸比丘!

常當思惟,不離安般念,便當獲此諸善功德。如是,諸比丘!

當作是學。」爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

9(九)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「當修行一法,當廣布一法;

修行一法已,便有名譽,成大果報,諸善普至,得甘露味,至無為道,便成神通,除諸亂想,逮沙門果,自致涅槃。云何為一法?

所謂念身。」佛告諸比丘:「云何修行念身,便有名譽,成大果報,諸善普至,得甘露味,至無為處,便成神通,除諸亂想,獲沙門果,自致涅槃?」

爾時,諸比丘白世尊曰:「諸法之本,如來所宣。唯願世尊為諸比丘說此妙法,諸比丘從如來聞法已,便當受持。」

爾時,世尊告諸比丘:「諦聽!諦聽!

善思念之,吾當為汝廣分別說。」諸比丘對曰:「如是。

世尊!」諸比丘前受教已。

世尊告曰:「若有比丘正身正意,結跏趺坐,繫念在前,無有他想,

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0556b
拼音
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