增壹阿含經卷 2 · 大正藏 0554b

來身者，解脫成就，諸趣已盡，無復生分，言我來lái身shēn者zhě，解jiě脫tuō成chéng就jiù，諸zhū趣qù已yǐ盡jìn，無wú復fù生shēng分fēn，言yán我wǒ當更墮於生死。如來身者，度知見城，知當dāng更gèng墮duò於wū生shēng死sǐ。如rú來lái身shēn者zhě，度dù知zhī見jiàn城chéng，知zhī他人根，應度不度，此死生彼，周旋往來生他tā人rén根gēn，應yīng度dù不bù度dù，此cǐ死sǐ生shēng彼bǐ，周zhōu旋xuán往wǎng來lái生shēng死之際，有解脫者，無解脫者，皆具知之。是死sǐ之zhī際jì，有yǒu解jiě脫tuō者zhě，無wú解jiě脫tuō者zhě，皆jiē具jù知zhī之zhī。

是shì謂修行念佛，便有名譽，成大果報，諸善普謂wèi修xiū行xíng念niàn佛fó，便biàn有yǒu名míng譽yù，成chéng大dà果guǒ報bào，諸zhū善shàn普pǔ至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸至zhì，得dé甘gān露lù味wèi，至zhì無wú為wéi處chǔ，便biàn成chéng神shén通tōng，除chú諸zhū亂想，獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！常亂luàn想xiǎng，獲huò沙shā門mén果guǒ，自zì致zhì涅niè槃pán。是shì故gù，諸zhū比bǐ丘qiū！

常cháng當思惟，不離佛念，便當獲此諸善功德。如當dāng思sī惟wéi，不bù離lí佛fó念niàn，便biàn當dāng獲huò此cǐ諸zhū善shàn功gōng德dé。如rú是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！

當dāng作zuò是shì學xué。」爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說，歡喜奉行。說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

2（二）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨2（二èr）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「當dāng修xiū行xíng一yī法fǎ，當dāng廣guǎng布一法；修行、廣布一法已，便有名譽，成大布bù一yī法fǎ；

修xiū行xíng、廣guǎng布bù一yī法fǎ已yǐ，便biàn有yǒu名míng譽yù，成chéng大dà果報，諸善普至，得甘露味，至無為處，便果guǒ報bào，諸zhū善shàn普pǔ至zhì，得dé甘gān露lù味wèi，至zhì無wú為wéi處chǔ，便biàn成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云成chéng神shén通tōng，除chú諸zhū亂luàn想xiǎng，逮dǎi沙shā門mén果guǒ，自zì致zhì涅niè槃pán。云yún何為一法？所謂念法。」佛告諸比丘：「云何修何hé為wéi一yī法fǎ？

所suǒ謂wèi念niàn法fǎ。」佛fó告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「云yún何hé修xiū行念法，便有名譽，成大果報，諸善普至，行xíng念niàn法fǎ，便biàn有yǒu名míng譽yù，成chéng大dà果guǒ報bào，諸zhū善shàn普pǔ至zhì，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，得dé甘gān露lù味wèi，至zhì無wú為wéi處chǔ，便biàn成chéng神shén通tōng，除chú諸zhū亂luàn想xiǎng，獲沙門果，自致涅槃？」爾時，諸比丘白世尊獲huò沙shā門mén果guǒ，自zì致zhì涅niè槃pán？」

爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū白bái世shì尊zūn曰：「諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比曰yuē：「諸zhū法fǎ之zhī本běn，如rú來lái所suǒ說shuō。唯wéi願yuàn世shì尊zūn為wéi諸zhū比bǐ丘說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受丘qiū說shuō此cǐ妙miào義yì，諸zhū比bǐ丘qiū從cóng如rú來lái聞wén已yǐ，便biàn當dāng受shòu持。」爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念持chí。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「諦dì聽tīng！諦dì聽tīng！

善shàn思sī念niàn之，吾當為汝廣分別說。」對曰：「如是。世尊！」諸之zhī，吾wú當dāng為wéi汝rǔ廣guǎng分fēn別bié說shuō。」對duì曰yuē：「如rú是shì。

世shì尊zūn！」諸zhū比丘前受教已。佛告之曰：「若有比丘正身比bǐ丘qiū前qián受shòu教jiào已yǐ。

佛fó告gào之zhī曰yuē：「若ruò有yǒu比bǐ丘qiū正zhèng身shēn正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精正zhèng意yì，結jié跏jiā趺fū坐zuò，繫xì念niàn在zài前qián，無wú有yǒu他tā想xiǎng，專zhuān精jīng念法。除諸欲愛，無有塵勞，渴愛之心，永不念niàn法fǎ。除chú諸zhū欲yù愛ài，無wú有yǒu塵chén勞láo，渴kě愛ài之zhī心xīn，永yǒng不bù復興。夫正法者，於欲至無欲，離諸結縛、諸復fù興xīng。

夫fū正zhèng法fǎ者zhě，於wū欲yù至zhì無wú欲yù，離lí諸zhū結jié縛fù、諸zhū蓋之病。此法猶如眾香之氣，無有瑕疵亂蓋gài之zhī病bìng。此cǐ法fǎ猶yóu如rú眾zhòng香xiāng之zhī氣qì，無wú有yǒu瑕xiá疵cī亂luàn想之念。是謂，比丘！修行念法者，便有名想xiǎng之zhī念niàn。

是shì謂wèi，比bǐ丘qiū！修xiū行xíng念niàn法fǎ者zhě，便biàn有yǒu名míng