增壹阿含經
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- 藏经版页
- 0556a
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- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语（繁体）局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 2 · 大正藏 0556a
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我的选文此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！
諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。」
諸比丘對曰：「如是。世尊！」
諸比丘前受教已。世尊告曰：「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他想，專精念休息。
所謂休息者，心意想息，志性詳諦，亦無卒暴，恒專一心，意樂閑居，常求方便，入三昧定。常念不貪，勝光上達。
如是，諸比丘！名曰念休息，便得具足，成大果報，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。
是故，諸比丘！常當思惟，不離休息念，便當獲此諸善功德。
如是，諸比丘！當作是學。」
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。8（八）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣布一法；修行一法已，便有名譽，成大果報，諸善普具，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。
云何為一法？所謂念安般。」
佛告諸比丘：「云何修行念安般，便有名譽，成大果報，眾善普具，得甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲沙門果，自致涅槃？」爾時，諸比丘白世尊曰：「諸法之本，如來所宣。
唯願世尊為諸比丘說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！
諦聽！善思念之，吾當為汝廣分別說。」
諸比丘對曰：「如是。世尊！」
諸比丘前受教已。世尊告曰：「若有比丘正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0556a
- 拼音
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跨传统证据
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