增壹阿含經卷 2 · 大正藏 0555c

為一法？所謂念天。」佛告諸比丘：「云何修行為wéi一yī法fǎ？所suǒ謂wèi念niàn天tiān。」

佛fó告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「云yún何hé修xiū行xíng念天，便有名譽，成大果報，諸善普至，得念niàn天tiān，便biàn有yǒu名míng譽yù，成chéng大dà果guǒ報bào，諸zhū善shàn普pǔ至zhì，得dé甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲甘gān露lù味wèi，至zhì無wú為wéi處chǔ，便biàn成chéng神shén通tōng，除chú諸zhū亂luàn想xiǎng，獲huò沙門果，自致涅槃？」爾時，諸比丘白世尊曰：沙shā門mén果guǒ，自zì致zhì涅niè槃pán？」爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū白bái世shì尊zūn曰yuē：「諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比丘「諸zhū法fǎ之zhī本běn，如rú來lái所suǒ說shuō。

唯wéi願yuàn世shì尊zūn為wéi諸zhū比bǐ丘qiū說此妙義，諸比丘從如來聞已，便當受持。」說shuō此cǐ妙miào義yì，諸zhū比bǐ丘qiū從cóng如rú來lái聞wén已yǐ，便biàn當dāng受shòu持chí。」爾時，世尊告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，吾爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「諦dì聽tīng！

諦dì聽tīng！善shàn思sī念niàn之zhī，吾wú當為汝廣分別說。」諸比丘對曰：「如是。世尊！」當dāng為wéi汝rǔ廣guǎng分fēn別bié說shuō。」

諸zhū比bǐ丘qiū對duì曰yuē：「如rú是shì。世shì尊zūn！」

諸比丘前受教已。世尊告曰：「若有比丘諸zhū比bǐ丘qiū前qián受shòu教jiào已yǐ。世shì尊zūn告gào曰yuē：「若ruò有yǒu比bǐ丘qiū正身正意，結跏趺坐，繫念在前，無有他正zhèng身shēn正zhèng意yì，結jié跏jiā趺fū坐zuò，繫xì念niàn在zài前qián，無wú有yǒu他tā想，專精念天。身、口、意淨，不造穢行，行戒想xiǎng，專zhuān精jīng念niàn天tiān。

身shēn、口kǒu、意yì淨jìng，不bù造zào穢huì行xíng，行xíng戒jiè成身；身放光明，無所不照，成彼天身；善果成chéng身shēn；身shēn放fàng光guāng明míng，無wú所suǒ不bù照zhào，成chéng彼bǐ天tiān身shēn；

善shàn果guǒ報，成彼天身；眾行具足，乃成天身。如是，諸報bào，成chéng彼bǐ天tiān身shēn；眾zhòng行xíng具jù足zú，乃nǎi成chéng天tiān身shēn。

如rú是shì，諸zhū比丘！名曰念天，便得具足，成大果報，諸善比bǐ丘qiū！名míng曰yuē念niàn天tiān，便biàn得dé具jù足zú，成chéng大dà果guǒ報bào，諸zhū善shàn普至，得甘露味，至無為處，便成神通，除普pǔ至zhì，得dé甘gān露lù味wèi，至zhì無wú為wéi處chǔ，便biàn成chéng神shén通tōng，除chú諸亂想，獲沙門果，自致涅槃。是故，諸比丘！諸zhū亂luàn想xiǎng，獲huò沙shā門mén果guǒ，自zì致zhì涅niè槃pán。

是shì故gù，諸zhū比bǐ丘qiū！常當思惟，不離天念，便當獲此諸善功德。常cháng當dāng思sī惟wéi，不bù離lí天tiān念niàn，便biàn當dāng獲huò此cǐ諸zhū善shàn功gōng德dé。

如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng作zuò是shì學xué。」

爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所說，歡喜奉行。所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。7（七）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨7（七qī）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「當修行一法，當廣園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「當dāng修xiū行xíng一yī法fǎ，當dāng廣guǎng布一法；修行一法已，便有名譽，成大果報，布bù一yī法fǎ；修xiū行xíng一yī法fǎ已yǐ，便biàn有yǒu名míng譽yù，成chéng大dà果guǒ報bào，諸善普至，得甘露味，至無為處，便成神諸zhū善shàn普pǔ至zhì，得dé甘gān露lù味wèi，至zhì無wú為wéi處chǔ，便biàn成chéng神shén通，除諸亂想，逮沙門果，自致涅槃。云何為通tōng，除chú諸zhū亂luàn想xiǎng，逮dǎi沙shā門mén果guǒ，自zì致zhì涅niè槃pán。

云yún何hé為wéi一法？所謂念休息。」佛告諸比丘：「云何修行一yī法fǎ？所suǒ謂wèi念niàn休xiū息xi。」

佛fó告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「云yún何hé修xiū行xíng念休息，便有名譽，成大果報，眾善普至，得念niàn休xiū息xi，便biàn有yǒu名míng譽yù，成chéng大dà果guǒ報bào，眾zhòng善shàn普pǔ至zhì，得dé甘露味，至無為處，便成神通，除諸亂想，獲甘gān露lù味wèi，至zhì無wú為wéi處chǔ，便biàn成chéng神shén通tōng，除chú諸zhū亂luàn想xiǎng，獲huò沙門果，自致涅槃？」爾時，諸比丘白世尊曰：沙shā門mén果guǒ，自zì致zhì涅niè槃pán？」爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū白bái世shì尊zūn曰yuē：「諸法之本，如來所說。唯願世尊為諸比丘說「諸zhū法fǎ之zhī本běn，如rú來lái所suǒ說shuō。

唯wéi願yuàn世shì尊zūn為wéi諸zhū比bǐ丘qiū說shuō