雜阿含經卷 50 · 大正藏 0370a

住一林中，有在家、出家常相親近。時，彼林中住zhù一yī林lín中zhōng，有yǒu在zài家jiā、出chū家jiā常cháng相xiāng親qīn近jìn。時shí，彼bǐ林lín中zhōng止住天神作是念：「此非比丘法，住於林中，止zhǐ住zhù天tiān神shén作zuò是shì念niàn：「此cǐ非fēi比bǐ丘qiū法fǎ，住zhù於wū林lín中zhōng，與諸在家、出家周旋親數，我今當往方便與yǔ諸zhū在zài家jiā、出chū家jiā周zhōu旋xuán親qīn數shù，我wǒ今jīn當dāng往wǎng方fāng便biàn發悟。」而說偈言：發fā悟wù。」

而ér說shuō偈jì言yán：「比丘旦早出，迫暮而還林，「比bǐ丘qiū旦dàn早zǎo出chū，迫pò暮mù而ér還huán林lín，道俗相習近，苦樂必同安。道dào俗sú相xiāng習xí近jìn，苦kǔ樂lè必bì同tóng安ān。恐起家放逸，而隨魔自在。」恐kǒng起qǐ家jiā放fàng逸yì，而ér隨suí魔mó自zì在zài。」

時，那迦達多比丘為彼天神如是如是開時shí，那nà迦jiā達dá多duō比bǐ丘qiū為wéi彼bǐ天tiān神shén如rú是shì如rú是shì開kāi覺已。如是如是專精思惟，斷諸煩惱，得阿覺jué已yǐ。如rú是shì如rú是shì專zhuān精jīng思sī惟wéi，斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo，得dé阿ā羅漢。羅luó漢hàn。

1343（一三四三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給1343（一yī三sān四sì三sān）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。時，有眾多比丘在拘薩羅人間，住孤gū獨dú園yuán。時shí，有yǒu眾zhòng多duō比bǐ丘qiū在zài拘jū薩sà羅luó人rén間jiàn，住zhù一林中，言語嬉戲，終日散亂，心不得定，縱一yī林lín中zhōng，言yán語yǔ嬉xī戲xì，終zhōng日rì散sàn亂luàn，心xīn不bù得dé定dìng，縱zòng諸根門，馳騁六境。時，彼林中止住天神見諸zhū根gēn門mén，馳chí騁chěng六liù境jìng。

時shí，彼bǐ林lín中zhōng止zhǐ住zhù天tiān神shén見jiàn是比丘不攝威儀，心不欣悅，而說偈言：是shì比bǐ丘qiū不bù攝shè威wēi儀yí，心xīn不bù欣xīn悅yuè，而ér說shuō偈jì言yán：「此先有瞿曇，正命弟子眾，「此cǐ先xiān有yǒu瞿qú曇tán，正zhèng命mìng弟dì子zǐ眾zhòng，無常心乞食，無常受床臥，無wú常cháng心xīn乞qǐ食shí，無wú常cháng受shòu床chuáng臥wò，觀世無常故，得究竟苦邊，觀guān世shì無wú常cháng故gù，得dé究jiū竟jìng苦kǔ邊biān，今有難養眾，沙門所居止，今jīn有yǒu難nán養yǎng眾zhòng，沙shā門mén所suǒ居jū止zhǐ，處處求飲食，遍遊於他家，處chǔ處chǔ求qiú飲yǐn食shí，遍biàn遊yóu於wū他tā家jiā，望財而出家，無真沙門欲，望wàng財cái而ér出chū家jiā，無wú真zhēn沙shā門mén欲yù，垂著僧伽梨，如老牛曳尾。」垂chuí著zhù僧sēng伽jiā梨lí，如rú老lǎo牛niú曳yè尾wěi。」

爾時，比丘語天神言：「汝欲厭我耶？」時，彼天爾ěr時shí，比bǐ丘qiū語yǔ天tiān神shén言yán：「汝rǔ欲yù厭yàn我wǒ耶yē？」時shí，彼bǐ天tiān神復說偈言：神shén復fù說shuō偈jì言yán：「不指其名姓，不非稱其人，「不bù指zhǐ其qí名míng姓xìng，不bù非fēi稱chēng其qí人rén，而總向彼眾，說其不善者，而ér總zǒng向xiàng彼bǐ眾zhòng，說shuō其qí不bù善shàn者zhě，踈漏相現者，方便說其過，踈shū漏lòu相xiāng現xiàn者zhě，方fāng便biàn說shuō其qí過guò，勤修精進者，歸依恭敬禮。」勤qín修xiū精jīng進jìn者zhě，歸guī依yī恭gōng敬jìng禮lǐ。」

彼諸比丘為天神勸發已，專精思惟，斷諸彼bǐ諸zhū比bǐ丘qiū為wéi天tiān神shén勸quàn發fā已yǐ，專zhuān精jīng思sī惟wéi，斷duàn諸zhū