雜阿含經卷 24 · 大正藏 0175b

足，退坐一面，白佛言：「世尊！若有比丘住足zú，退tuì坐zuò一yī面miàn，白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！若ruò有yǒu比bǐ丘qiū住zhù於學地，未得上進安隱涅槃，而方便求，是於wū學xué地dì，未wèi得dé上shàng進jìn安ān隱yǐn涅niè槃pán，而ér方fāng便biàn求qiú，是shì聖弟子當云何於正法、律修習多修習，得聖shèng弟dì子zǐ當dāng云yún何hé於wū正zhèng法fǎ、律lǜ修xiū習xí多duō修xiū習xí，得dé盡諸漏，乃至自知不受後有？」佛告阿那律：盡jìn諸zhū漏lòu，乃nǎi至zhì自zì知zhī不bù受shòu後hòu有yǒu？」

佛fó告gào阿ā那nà律lǜ：「若聖弟子住於學地，未得上進安隱涅槃，「若ruò聖shèng弟dì子zǐ住zhù於wū學xué地dì，未wèi得dé上shàng進jìn安ān隱yǐn涅niè槃pán，而方便求，彼於爾時，當內身身觀念住，精而ér方fāng便biàn求qiú，彼bǐ於wū爾ěr時shí，當dāng內nèi身shēn身shēn觀guān念niàn住zhù，精jīng勤方便，正智正念，調伏世間貪憂。如是受、勤qín方fāng便biàn，正zhèng智zhì正zhèng念niàn，調diào伏fú世shì間jiān貪tān憂yōu。如rú是shì受shòu、心、法法觀念住，精勤方便，正智正念，調伏心xīn、法fǎ法fǎ觀guān念niàn住zhù，精jīng勤qín方fāng便biàn，正zhèng智zhì正zhèng念niàn，調diào伏fú世間貪憂。如是聖弟子多修習已，得盡諸世shì間jiān貪tān憂yōu。

如rú是shì聖shèng弟dì子zǐ多duō修xiū習xí已yǐ，得dé盡jìn諸zhū漏，乃至自知不受後有。」爾時，尊者阿那律漏lòu，乃nǎi至zhì自zì知zhī不bù受shòu後hòu有yǒu。」爾ěr時shí，尊zūn者zhě阿ā那nà律lǜ陀聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。陀tuó聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ隨suí喜xǐ，作zuò禮lǐ而ér去qù。

628（六二八）如是我聞：一時，佛住巴連弗邑鷄林精628（六liù二èr八bā）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù巴bā連lián弗fú邑yì鷄jī林lín精jīng舍。時，尊者優陀夷、尊者阿難陀亦住巴連弗舍shè。時shí，尊zūn者zhě優yōu陀tuó夷yí、尊zūn者zhě阿ā難nán陀tuó亦yì住zhù巴bā連lián弗fú邑鷄林精舍。爾時，尊者優陀夷詣尊者阿邑yì鷄jī林lín精jīng舍shè。

爾ěr時shí，尊zūn者zhě優yōu陀tuó夷yí詣yì尊zūn者zhě阿ā難所，共相問訊慰勞已，退坐一面，語尊者難nán所suǒ，共gòng相xiāng問wèn訊xùn慰wèi勞láo已yǐ，退tuì坐zuò一yī面miàn，語yǔ尊zūn者zhě阿難：「如來、應供、等正覺所知所見，為諸比阿ā難nán：「如rú來lái、應yīng供gòng、等děng正zhèng覺jué所suǒ知zhī所suǒ見jiàn，為wéi諸zhū比bǐ丘說聖戒，令不斷、不缺、不擇、不離、不戒丘qiū說shuō聖shèng戒jiè，令lìng不bù斷duàn、不bù缺quē、不bù擇zé、不bù離lí、不bù戒jiè取，善究竟、善持，智者所歎、所不憎惡。何故取qǔ，善shàn究jiū竟jìng、善shàn持chí，智zhì者zhě所suǒ歎tàn、所suǒ不bù憎zēng惡è。

何hé故gù如來、應、等正覺所見，為諸比丘說聖戒，不如rú來lái、應yīng、等děng正zhèng覺jué所suǒ見jiàn，為wéi諸zhū比bǐ丘qiū說shuō聖shèng戒jiè，不bù斷、不缺，乃至智者所歎、所不憎惡？」尊者阿斷duàn、不bù缺quē，乃nǎi至zhì智zhì者zhě所suǒ歎tàn、所suǒ不bù憎zēng惡è？」尊zūn者zhě阿ā難語優陀夷：「為修四念處故。何等為四？謂難nán語yǔ優yōu陀tuó夷yí：「為wéi修xiū四sì念niàn處chǔ故gù。

何hé等děng為wéi四sì？謂wèi身身觀念住，受、心、法法觀念住。」時，二正士身shēn身shēn觀guān念niàn住zhù，受shòu、心xīn、法fǎ法fǎ觀guān念niàn住zhù。」

時shí，二èr正zhèng士shì共論議已，各還本處。共gòng論lùn議yì已yǐ，各gè還huán本běn處chǔ。629（六二九）如是我聞：一時，佛住巴連弗邑鷄林629（六liù二èr九jiǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù巴bā連lián弗fú邑yì鷄jī林lín精舍。爾時，尊者阿難、尊者跋陀羅亦在彼精jīng舍shè。

爾ěr時shí，尊zūn者zhě阿ā難nán、尊zūn者zhě跋bá陀tuó羅luó亦yì在zài彼bǐ住。時，尊者跋陀羅問尊者阿難言：「頗有法住zhù。時shí，尊zūn者zhě跋bá陀tuó羅luó問wèn尊zūn者zhě阿ā難nán言yán：「頗pō有yǒu法fǎ修習多修習，得不退轉耶？」尊者阿難語尊修xiū習xí多duō修xiū習xí，得dé不bù退tuì轉zhuǎn耶yē？」

尊zūn者zhě阿ā難nán語yǔ尊zūn者跋陀羅：「有法修習多修習，能令行者得者zhě跋bá陀tuó羅luó：「有yǒu法fǎ修xiū習xí多duō修xiū習xí，能néng令lìng行xíng者zhě得dé不退轉，謂四念處。何等為四？身身觀念住，不bù退tuì轉zhuǎn，謂wèi四sì念niàn處chǔ。何hé等děng為wéi四sì？

身shēn身shēn觀guān念niàn住zhù，