漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 24 · 大正藏 0172b

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0172b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

來,疾敷床座,請令就座。時,諸比丘尼禮尊者阿難足,退坐一面,白尊者阿難:「我等諸比丘尼修四念處繫心住,自知前後昇降。」

尊者阿難告諸比丘尼:「善哉!善哉!

姊妹!當如汝等所說而學,凡修習四念處善繫心住者,應如是知前後昇降。」

時,尊者阿難為諸比丘尼種種說法,種種說法已,從座起去。爾時,尊者阿難於舍衛城中乞食還,舉衣鉢,洗足已,詣世尊所,稽首佛足,退坐一面。

以比丘尼所說具白世尊。佛告阿難:「善哉!

善哉!應如是學四念處善繫心住,知前後昇降。

所以者何?心於外求,然後制令求其心,散亂心、不解脫皆如實知。

若比丘於身身觀念住,於彼身身觀念住已,若身躭睡,心法懈怠,彼比丘當起淨信,取於淨相;起淨信心,憶念淨相已,其心則悅,悅已生喜;

其心喜已,身則猗息;身猗息已,則受身樂;

受身樂已,其心則定。心定者,聖弟子當作是學:『我於此義,外散之心攝令休息,不起覺想及已觀想,無覺無觀,捨念樂住;

樂住已,如實知。』受、心、法念亦如是說。」

佛說此經已,尊者阿難聞佛所說,歡喜奉行。616(六一六)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「當取自心相,莫令外散。所以者何?

若彼比丘愚癡、不辨、不善,不取自心相而取外相,然後退減,自生障閡。譬如厨士愚癡、不辨,不善巧便調和眾味,奉養尊主,酸醎酢淡,不適其意。

不能善取尊主所嗜,酸醎酢淡,眾味

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0172b
拼音
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