雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0172b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录雜阿含經SuttaCentral SA · 对应大正藏 T0099 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 50 卷卷 24 · 大正藏 0172b
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我的选文來,疾敷床座,請令就座。時,諸比丘尼禮尊者阿難足,退坐一面,白尊者阿難:「我等諸比丘尼修四念處繫心住,自知前後昇降。」
尊者阿難告諸比丘尼:「善哉!善哉!
姊妹!當如汝等所說而學,凡修習四念處善繫心住者,應如是知前後昇降。」
時,尊者阿難為諸比丘尼種種說法,種種說法已,從座起去。爾時,尊者阿難於舍衛城中乞食還,舉衣鉢,洗足已,詣世尊所,稽首佛足,退坐一面。
以比丘尼所說具白世尊。佛告阿難:「善哉!
善哉!應如是學四念處善繫心住,知前後昇降。
所以者何?心於外求,然後制令求其心,散亂心、不解脫皆如實知。
若比丘於身身觀念住,於彼身身觀念住已,若身躭睡,心法懈怠,彼比丘當起淨信,取於淨相;起淨信心,憶念淨相已,其心則悅,悅已生喜;
其心喜已,身則猗息;身猗息已,則受身樂;
受身樂已,其心則定。心定者,聖弟子當作是學:『我於此義,外散之心攝令休息,不起覺想及已觀想,無覺無觀,捨念樂住;
樂住已,如實知。』受、心、法念亦如是說。」
佛說此經已,尊者阿難聞佛所說,歡喜奉行。616(六一六)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「當取自心相,莫令外散。所以者何?
若彼比丘愚癡、不辨、不善,不取自心相而取外相,然後退減,自生障閡。譬如厨士愚癡、不辨,不善巧便調和眾味,奉養尊主,酸醎酢淡,不適其意。
不能善取尊主所嗜,酸醎酢淡,眾味
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0172b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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