雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0172a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录雜阿含經SuttaCentral SA · 对应大正藏 T0099 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 50 卷卷 24 · 大正藏 0172a
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我的选文說,歡喜奉行。如三不善根,如是三惡行——身惡行、口惡行、意惡行,三想——欲想、恚想、害想,三覺——欲覺、恚覺、害覺,三界——欲界、恚界、害界。
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。614(六一四)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時,有異比丘來詣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:「世尊!如所說『大丈夫』。
云何名大丈夫、非大丈夫?」佛告比丘:「善哉!
善哉!比丘能問如來大丈夫義。
諦聽,善思,當為汝說。若比丘身身觀念住,彼身身觀念住已,心不離欲,不得解脫,盡諸有漏,我說彼非為大丈夫。
所以者何?心不解脫故。
若比丘受、心、法法觀念住,心不離欲,不得解脫,盡諸有漏,我不說彼為大丈夫。所以者何?
心不解脫故。「若比丘身身觀念住,心得離欲,心得解脫,盡諸有漏,我說彼為大丈夫也。
所以者何?心解脫故。
若受、心、法法觀念住,受、心、法法觀念住已,心離貪欲,心得解脫,盡諸有漏,我說彼為大丈夫也。所以者何?
心解脫故。是名,比丘!
大丈夫及非大丈夫。」佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜隨喜,禮足而去。
615(六一五)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,尊者阿難晨朝著衣持鉢,入舍衛城乞食,於路中思惟:「我今先至比丘尼寺。」
即往比丘尼寺。諸比丘尼遙見尊者阿難
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0172a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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