雜阿含經卷 24 · 大正藏 0175a

白佛：「世尊所說，我則能令世尊心悅，自業白bái佛fó：「世shì尊zūn所suǒ說shuō，我wǒ則zé能néng令lìng世shì尊zūn心xīn悅yuè，自zì業yè成就，不生障閡。唯願世尊為我說法，我成chéng就jiù，不bù生shēng障zhàng閡hé。唯wéi願yuàn世shì尊zūn為wéi我wǒ說shuō法fǎ，我wǒ當獨一靜處，專精思惟，不放逸住……」如上廣當dāng獨dú一yī靜jìng處chǔ，專zhuān精jīng思sī惟wéi，不bù放fàng逸yì住zhù……」如rú上shàng廣guǎng說，乃至「不受後有。」如是第二、第三請。爾時，說shuō，乃nǎi至zhì「不bù受shòu後hòu有yǒu。」

如rú是shì第dì二èr、第dì三sān請qǐng。爾ěr時shí，世尊告欝低迦：「汝當先淨其初業，然後修世shì尊zūn告gào欝yù低dī迦jiā：「汝rǔ當dāng先xiān淨jìng其qí初chū業yè，然rán後hòu修xiū習梵行。」欝低迦白佛：「我今云何淨其初業，習xí梵fàn行xíng。」

欝yù低dī迦jiā白bái佛fó：「我wǒ今jīn云yún何hé淨jìng其qí初chū業yè，修習梵行？」佛告欝低迦：「汝當先淨其戒，直修xiū習xí梵fàn行xíng？」佛fó告gào欝yù低dī迦jiā：「汝rǔ當dāng先xiān淨jìng其qí戒jiè，直zhí其見，具足三業，然後修四念處。何等為四？其qí見jiàn，具jù足zú三sān業yè，然rán後hòu修xiū四sì念niàn處chǔ。

何hé等děng為wéi四sì？內身身觀念住，專精方便，正智正念，調伏世內nèi身shēn身shēn觀guān念niàn住zhù，專zhuān精jīng方fāng便biàn，正zhèng智zhì正zhèng念niàn，調diào伏fú世shì間貪憂。如是外身、內外身身觀念住，受、心、法間jiàn貪tān憂yōu。

如rú是shì外wài身shēn、內nèi外wài身shēn身shēn觀guān念niàn住zhù，受shòu、心xīn、法fǎ法觀念住……」亦如是廣說。時，欝低迦聞佛所法fǎ觀guān念niàn住zhù……」亦yì如rú是shì廣guǎng說shuō。時shí，欝yù低dī迦jiā聞wén佛fó所suǒ說，歡喜隨喜，從座起而去。時，欝低迦聞佛說shuō，歡huān喜xǐ隨suí喜xǐ，從cóng座zuò起qǐ而ér去qù。

時shí，欝yù低dī迦jiā聞wén佛fó教授已，獨一靜處，專精思惟，不放逸住，思教jiào授shòu已yǐ，獨dú一yī靜jìng處chǔ，專zhuān精jīng思sī惟wéi，不bù放fàng逸yì住zhù，思sī惟：「所以善男子剃除鬚髮，著袈裟衣，正信惟wéi：「所suǒ以yǐ善shàn男nán子zǐ剃tì除chú鬚xū髮fà，著zhù袈jiā裟shā衣yī，正zhèng信xìn非家，出家學道，乃至不受後有。」如欝低迦非fēi家jiā，出chū家jiā學xué道dào，乃nǎi至zhì不bù受shòu後hòu有yǒu。」如rú欝yù低dī迦jiā所問，如是異比丘所問亦如上說。所suǒ問wèn，如rú是shì異yì比bǐ丘qiū所suǒ問wèn亦yì如rú上shàng說shuō。

625（六二五）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給625（六liù二èr五wǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。時，有異比丘名婆醯迦，來詣佛孤gū獨dú園yuán。時shí，有yǒu異yì比bǐ丘qiū名míng婆pó醯xī迦jiā，來lái詣yì佛fó所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！善所suǒ，稽qǐ首shǒu禮lǐ足zú，退tuì坐zuò一yī面miàn，白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

善shàn哉世尊！為我說法……」如前欝低迦修多羅廣哉zāi世shì尊zūn！為wéi我wǒ說shuō法fǎ……」如rú前qián欝yù低dī迦jiā修xiū多duō羅luó廣guǎng說。差別者：「如是，婆醯迦比丘！初業清淨，身說shuō。

差chà別bié者zhě：「如rú是shì，婆pó醯xī迦jiā比bǐ丘qiū！初chū業yè清qīng淨jìng，身shēn身觀念住者，超越諸魔；受、心、法法觀念住身shēn觀guān念niàn住zhù者zhě，超chāo越yuè諸zhū魔mó；

受shòu、心xīn、法fǎ法fǎ觀guān念niàn住zhù者，超越諸魔。」時，婆醯迦比丘聞佛說法教者zhě，超chāo越yuè諸zhū魔mó。」時shí，婆pó醯xī迦jiā比bǐ丘qiū聞wén佛fó說shuō法fǎ教jiào誡已，歡喜隨喜，作禮而去。獨一靜處，誡jiè已yǐ，歡huān喜xǐ隨suí喜xǐ，作zuò禮lǐ而ér去qù。

獨dú一yī靜jìng處chǔ，專精思惟，不放逸住，乃至不受後有。專zhuān精jīng思sī惟wéi，不bù放fàng逸yì住zhù，乃nǎi至zhì不bù受shòu後hòu有yǒu。626（六二六）第二經亦如上說。差別者：「如是，比丘！626（六liù二èr六liù）第dì二èr經jīng亦yì如rú上shàng說shuō。

差chà別bié者zhě：「如rú是shì，比bǐ丘qiū！超越生死。」超chāo越yuè生shēng死sǐ。」

627（六二七）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給627（六liù二èr七qī）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。爾時，尊者阿那律陀詣佛所，稽首禮孤gū獨dú園yuán。爾ěr時shí，尊zūn者zhě阿ā那nà律lǜ陀tuó詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu禮lǐ