漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 11 · 大正藏 0077c

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0077c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

言:「云何六觸入處律儀,修習多修習,令三妙行滿足?」佛告目揵連:「若眼見適意、可愛念、能長養欲樂、令人緣著之色,彼比丘見已,不喜、不讚歎、不緣、不著、不住;

若眼見不適意、不可愛念、順於苦覺之色,諸比丘見已,不畏、不惡、不嫌、不恚。於彼好色,起眼見已,永不緣著;

不好色,起眼見已,永不緣著;內心安住不動,善修解脫,心不懈勌。

耳、鼻、舌、身、意識法亦復如是。如是於六觸入修習多修習,滿足三妙行。

「云何修三妙行,滿足四念處?多聞聖弟子於空閑處、林中、樹下,作如是學、如是思惟:『此身惡行,現世、後世必得惡報。

我若行身惡行者,必當自生厭悔,他亦嫌薄,大師亦責,諸梵行者亦復以法而嫌我;惡名流布,遍於諸方,身壞命終,當墮地獄。

於身惡行,見現世、後世如是果報,是故除身惡行,修身妙行,口、意惡行亦復如是。』是名修習三妙行已,得四念處清淨滿足。

「云何修四念處得七覺分滿足?目揵連!

比丘如是順身身觀住,彼順身身觀住時,攝念安住不忘。爾時,方便修習念覺分。

方便修習念覺分已,得念覺分滿足,於彼心念選擇於法,覺想思量。爾時,方便修習擇法覺分。

方便修習擇法覺分已,逮得擇法覺分滿足,選擇彼法,覺想思量,方便修習精進覺分。方便修習精進覺分已,逮得精進覺分滿足,勤精進已,生歡喜心。

爾時,修習方便歡喜覺分。修習歡喜覺分已,逮得歡喜覺分滿足,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0077c
拼音
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