雜阿含經卷 11 · 大正藏 0075c

百比丘尼正教授、正說法，於其解脫猶未百bǎi比bǐ丘qiū尼ní正zhèng教jiào授shòu、正zhèng說shuō法fǎ，於wū其qí解jiě脫tuō猶yóu未wèi究竟。然此等比丘尼命終之時，不見一結究jiū竟jìng。然rán此cǐ等děng比bǐ丘qiū尼ní命mìng終zhōng之zhī時shí，不bù見jiàn一yī結jié不斷，能使彼還生於此世。」爾時，世尊復告不bù斷duàn，能néng使shǐ彼bǐ還huán生shēng於wū此cǐ世shì。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn復fù告gào難陀：「更為諸比丘尼說法。」爾時，尊者難陀難nán陀tuó：「更gèng為wéi諸zhū比bǐ丘qiū尼ní說shuō法fǎ。」爾ěr時shí，尊zūn者zhě難nán陀tuó默然奉教，夜過晨朝，持鉢入城乞食，食已，默mò然rán奉fèng教jiào，夜yè過guò晨chén朝cháo，持chí鉢bō入rù城chéng乞qǐ食shí，食shí已yǐ，乃至往詣王園，就座而坐，為諸比丘尼說乃nǎi至zhì往wǎng詣yì王wáng園yuán，就jiù座zuò而ér坐zuò，為wéi諸zhū比bǐ丘qiū尼ní說shuō法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，從座起去。摩訶波法fǎ，示shì、教jiào、照zhào、喜xǐ；

示shì、教jiào、照zhào、喜xǐ已yǐ，從cóng座zuò起qǐ去qù。摩mó訶hē波bō闍波提比丘尼復於異時與五百比丘尼闍dū波bō提tí比bǐ丘qiū尼ní復fù於wū異yì時shí與yǔ五wǔ百bǎi比bǐ丘qiū尼ní前後圍遶，往詣佛所，稽首禮足，乃至作禮前qián後hòu圍wéi遶rào，往wǎng詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu禮lǐ足zú，乃nǎi至zhì作zuò禮lǐ而去。爾時，世尊知摩訶波闍波提比丘尼去而ér去qù。

爾ěr時shí，世shì尊zūn知zhī摩mó訶hē波bō闍dū波bō提tí比bǐ丘qiū尼ní去qù已，告諸比丘：「譬如明月十五日夜，無有已yǐ，告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「譬pì如rú明míng月yuè十shí五wǔ日rì夜yè，無wú有yǒu人疑月滿不滿者，然其彼月究竟圓滿。如人rén疑yí月yuè滿mǎn不bù滿mǎn者zhě，然rán其qí彼bǐ月yuè究jiū竟jìng圓yuán滿mǎn。如rú是，善男子難陀為諸比丘尼說如是正教是shì，善shàn男nán子zǐ難nán陀tuó為wéi諸zhū比bǐ丘qiū尼ní說shuō如rú是shì正zhèng教jiào授，究竟解脫；若命終時，無有說彼道路授shòu，究jiū竟jìng解jiě脫tuō；

若ruò命mìng終zhōng時shí，無wú有yǒu說shuō彼bǐ道dào路lù所趣，此當知即是苦邊。」是為世尊為五百所suǒ趣qù，此cǐ當dāng知zhī即jí是shì苦kǔ邊biān。」是shì為wéi世shì尊zūn為wéi五wǔ百bǎi比丘尼受第一果記。佛說此經已，諸比比bǐ丘qiū尼ní受shòu第dì一yī果guǒ記jì。

佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘聞佛所說，歡喜奉行。丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。277（二七七）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤277（二èr七qī七qī）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有不律儀、律儀。獨dú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu不bù律lǜ儀yí、律lǜ儀yí。諦聽，善思，當為汝說。「云何不律儀？眼根不諦dì聽tīng，善shàn思sī，當dāng為wéi汝rǔ說shuō。

「云yún何hé不bù律lǜ儀yí？眼yǎn根gēn不bù律儀所攝護。眼識著色，緣著故，以生苦受；律lǜ儀yí所suǒ攝shè護hù。

眼yǎn識shí著zhù色sè，緣yuán著zhù故gù，以yǐ生shēng苦kǔ受shòu；苦受故，不一其心；不一心故，不得如實苦kǔ受shòu故gù，不bù一yī其qí心xīn；

不bù一yī心xīn故gù，不bù得dé如rú實shí知見；不得如實知見故，不離疑惑；不離知zhī見jiàn；不bù得dé如rú實shí知zhī見jiàn故gù，不bù離lí疑yí惑huò；

不bù離lí疑惑故，由他所誤，而常苦住。耳、鼻、舌、身、意疑yí惑huò故gù，由yóu他tā所suǒ誤wù，而ér常cháng苦kǔ住zhù。耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì亦復如是。是名不律儀。「云何律儀？眼根律亦yì復fù如rú是shì。

是shì名míng不bù律lǜ儀yí。「云yún何hé律lǜ儀yí？

眼yǎn根gēn律lǜ儀所攝護。眼識識色，心不染著；心不染儀yí所suǒ攝shè護hù。眼yǎn識shí識shí色sè，心xīn不bù染rǎn著zhù；

心xīn不bù染rǎn著已，常樂更住；心樂住已，常一其心；一著zhù已yǐ，常cháng樂lè更gèng住zhù；心xīn樂lè住zhù已yǐ，常cháng一yī其qí心xīn；

一yī其心已，如實知見；如實知見已，離諸疑惑；其qí心xīn已yǐ，如rú實shí知zhī見jiàn；如rú實shí知zhī見jiàn已yǐ，離lí諸zhū疑yí惑huò；

離諸疑惑已，不由他誤，常安樂住。耳、鼻、舌、離lí諸zhū疑yí惑huò已yǐ，不bù由yóu他tā誤wù，常cháng安ān樂lè住zhù。耳ěr、鼻bí、舌shé、