雜阿含經卷 11 · 大正藏 0075b

說譬，夫智者因譬得解。譬如善屠牛師、屠說shuō譬pì，夫fū智zhì者zhě因yīn譬pì得dé解jiě。譬pì如rú善shàn屠tú牛niú師shī、屠tú牛弟子手執利刀，解剝其牛，乘間而剝，不牛niú弟dì子zǐ手shǒu執zhí利lì刀dāo，解jiě剝bāo其qí牛niú，乘chéng間jiàn而ér剝bāo，不bù傷內肉、不傷外皮，解其枝節筋骨，然後傷shāng內nèi肉ròu、不bù傷shāng外wài皮pí，解jiě其qí枝zhī節jié筋jīn骨gǔ，然rán後hòu還以皮覆其上。若有人言：『此牛皮肉全而還huán以yǐ皮pí覆fù其qí上shàng。

若ruò有yǒu人rén言yán：『此cǐ牛niú皮pí肉ròu全quán而ér不離。』為等說不？」答言：「不也，尊者難陀！所不bù離lí。』為wéi等děng說shuō不bù？」

答dá言yán：「不bù也yě，尊zūn者zhě難nán陀tuó！所suǒ以者何？彼善屠牛師、屠牛弟子手執利刀，乘以yǐ者zhě何hé？

彼bǐ善shàn屠tú牛niú師shī、屠tú牛niú弟dì子zǐ手shǒu執zhí利lì刀dāo，乘chéng間而剝，不傷皮肉，枝節筋骨悉皆斷截，間jiàn而ér剝bāo，不bù傷shāng皮pí肉ròu，枝zhī節jié筋jīn骨gǔ悉xī皆jiē斷duàn截jié，還以皮覆上，皮肉已離，非不離也。」「姊妹！還huán以yǐ皮pí覆fù上shàng，皮pí肉ròu已yǐ離lí，非fēi不bù離lí也yě。」「姊zǐ妹mèi！

我說所譬，今當說義。牛者譬人身麁色，如我wǒ說shuō所suǒ譬pì，今jīn當dāng說shuō義yì。牛niú者zhě譬pì人rén身shēn麁cū色sè，如rú篋毒蛇經廣說。「肉者謂內六入處，外皮者謂篋qiè毒dú蛇shé經jīng廣guǎng說shuō。

「肉ròu者zhě謂wèi內nèi六liù入rù處chǔ，外wài皮pí者zhě謂wèi外六入處，屠牛者謂學見跡，皮肉中間筋骨外wài六liù入rù處chǔ，屠tú牛niú者zhě謂wèi學xué見jiàn跡jì，皮pí肉ròu中zhōng間jiàn筋jīn骨gǔ者謂貪喜俱，利刀者謂利智慧。多聞聖弟子者zhě謂wèi貪tān喜xǐ俱jù，利lì刀dāo者zhě謂wèi利lì智zhì慧huì。多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ以智慧利刀斷截一切結、縛、使、煩惱、上煩惱、以yǐ智zhì慧huì利lì刀dāo斷duàn截jié一yī切qiè結jié、縛fù、使shǐ、煩fán惱nǎo、上shàng煩fán惱nǎo、纏。是故，諸姊妹！當如是學：『於所可樂法，心纏chán。

是shì故gù，諸zhū姊zǐ妹mèi！當dāng如rú是shì學xué：『於wū所suǒ可kě樂lè法fǎ，心xīn不應著，斷除貪故；所可瞋法，不應生瞋，不bù應yīng著zhù，斷duàn除chú貪tān故gù；

所suǒ可kě瞋chēn法fǎ，不bù應yīng生shēng瞋chēn，斷除瞋故；所可癡法，不應生癡，斷除癡斷duàn除chú瞋chēn故gù；所suǒ可kě癡chī法fǎ，不bù應yīng生shēng癡chī，斷duàn除chú癡chī故。於五受陰，當觀生滅；於六觸入處，當故gù。

於wū五wǔ受shòu陰yīn，當dāng觀guān生shēng滅miè；於wū六liù觸chù入rù處chǔ，當dāng觀集滅；於四念處，當善繫心。住七覺分，觀guān集jí滅miè；

於wū四sì念niàn處chǔ，當dāng善shàn繫xì心xīn。住zhù七qī覺jué分fēn，修七覺分已，於其欲漏，心不緣著，心得修xiū七qī覺jué分fēn已yǐ，於wū其qí欲yù漏lòu，心xīn不bù緣yuán著zhù，心xīn得dé解脫；於其有漏，心不緣著，心得解脫；於解jiě脫tuō；

於wū其qí有yǒu漏lòu，心xīn不bù緣yuán著zhù，心xīn得dé解jiě脫tuō；於wū無明漏，心不緣著，心得解脫。』諸姊妹！當如無wú明míng漏lòu，心xīn不bù緣yuán著zhù，心xīn得dé解jiě脫tuō。』

諸zhū姊zǐ妹mèi！當dāng如rú是學。」爾時，尊者難陀為諸比丘尼說法，示、是shì學xué。」

爾ěr時shí，尊zūn者zhě難nán陀tuó為wéi諸zhū比bǐ丘qiū尼ní說shuō法fǎ，示shì、教、照、喜；示、教、照、喜已，從座起去。時，摩訶波教jiào、照zhào、喜xǐ；示shì、教jiào、照zhào、喜xǐ已yǐ，從cóng座zuò起qǐ去qù。

時shí，摩mó訶hē波bō闍波提比丘尼與五百比丘尼眷屬圍遶，闍dū波bō提tí比bǐ丘qiū尼ní與yǔ五wǔ百bǎi比bǐ丘qiū尼ní眷juàn屬shǔ圍wéi遶rào，往詣佛所，稽首禮足，退住一面，乃至為佛往wǎng詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu禮lǐ足zú，退tuì住zhù一yī面miàn，乃nǎi至zhì為wéi佛fó作禮而去。爾時，世尊知摩訶波闍波提比作zuò禮lǐ而ér去qù。爾ěr時shí，世shì尊zūn知zhī摩mó訶hē波bō闍dū波bō提tí比bǐ丘尼去已，告諸比丘：「譬如明月十四日丘qiū尼ní去qù已yǐ，告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「譬pì如rú明míng月yuè十shí四sì日rì夜，多眾觀月，為是滿耶？為未滿耶？當夜yè，多duō眾zhòng觀guān月yuè，為wéi是shì滿mǎn耶yē？

為wéi未wèi滿mǎn耶yē？當dāng知彼月未究竟滿。如是，善男子難陀為五知zhī彼bǐ月yuè未wèi究jiū竟jìng滿mǎn。

如rú是shì，善shàn男nán子zǐ難nán陀tuó為wéi五wǔ