雜阿含經卷 3 · 大正藏 0020b

得者而言我得無相、無所有、離慢知見者，得dé者zhě而ér言yán我wǒ得dé無wú相xiāng、無wú所suǒ有yǒu、離lí慢màn知zhī見jiàn者zhě，無有是處！若有比丘作是說：『我得空，能無wú有yǒu是shì處chǔ！若ruò有yǒu比bǐ丘qiū作zuò是shì說shuō：『我wǒ得dé空kòng，能néng起無相、無所有、離慢知見。』者，此則善說。所起qǐ無wú相xiāng、無wú所suǒ有yǒu、離lí慢màn知zhī見jiàn。』

者zhě，此cǐ則zé善shàn說shuō。所suǒ以者何？若得空已，能起無相、無所有、離慢以yǐ者zhě何hé？

若ruò得dé空kòng已yǐ，能néng起qǐ無wú相xiāng、無wú所suǒ有yǒu、離lí慢màn知見者，斯有是處！云何為聖法印及見清知zhī見jiàn者zhě，斯sī有yǒu是shì處chǔ！云yún何hé為wéi聖shèng法fǎ印yìn及jí見jiàn清qīng淨？」比丘白佛：「佛為法根、法眼、法依，唯願為淨jìng？」

比bǐ丘qiū白bái佛fó：「佛fó為wéi法fǎ根gēn、法fǎ眼yǎn、法fǎ依yī，唯wéi願yuàn為wéi說！諸比丘聞說法已，如說奉行。」佛告比說shuō！諸zhū比bǐ丘qiū聞wén說shuō法fǎ已yǐ，如rú說shuō奉fèng行xíng。」

佛fó告gào比bǐ丘：「若比丘於空閑處樹下坐，善觀色無常、丘qiū：「若ruò比bǐ丘qiū於wū空kōng閑xián處chǔ樹shù下xià坐zuò，善shàn觀guān色sè無wú常cháng、磨滅、離欲之法。如是觀察受、想、行、識，無常、磨磨mó滅miè、離lí欲yù之zhī法fǎ。如rú是shì觀guān察chá受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，無wú常cháng、磨mó滅、離欲之法。觀察彼陰無常、磨滅、不堅固、變滅miè、離lí欲yù之zhī法fǎ。

觀guān察chá彼bǐ陰yīn無wú常cháng、磨mó滅miè、不bù堅jiān固gù、變biàn易法，心樂、清淨、解脫，是名為空。如是觀者，易yì法fǎ，心xīn樂lè、清qīng淨jìng、解jiě脫tuō，是shì名míng為wéi空kōng。如rú是shì觀guān者zhě，亦不能離慢、知見清淨。「復有正思惟三昧，亦yì不bù能néng離lí慢màn、知zhī見jiàn清qīng淨jìng。

「復fù有yǒu正zhèng思sī惟wéi三sān昧mèi，觀色相斷，聲、香、味、觸、法相斷，是名無相。觀guān色sè相xiàng斷duàn，聲shēng、香xiāng、味wèi、觸chù、法fǎ相xiàng斷duàn，是shì名míng無wú相xiāng。如是觀者，猶未離慢、知見清淨。「復有正思如rú是shì觀guān者zhě，猶yóu未wèi離lí慢màn、知zhī見jiàn清qīng淨jìng。

「復fù有yǒu正zhèng思sī惟三昧，觀察貪相斷，瞋恚、癡相斷，是名無惟wéi三sān昧mèi，觀guān察chá貪tān相xiāng斷duàn，瞋chēn恚huì、癡chī相xiāng斷duàn，是shì名míng無wú所有。如是觀者，猶未離慢、知見清淨。「復有所suǒ有yǒu。如rú是shì觀guān者zhě，猶yóu未wèi離lí慢màn、知zhī見jiàn清qīng淨jìng。

「復fù有yǒu正思惟三昧，觀察我、我所從何而生？「復有正正zhèng思sī惟wéi三sān昧mèi，觀guān察chá我wǒ、我wǒ所suǒ從cóng何hé而ér生shēng？「復fù有yǒu正zhèng思惟三昧，觀察我、我所，從若見、若聞、若嗅、思sī惟wéi三sān昧mèi，觀guān察chá我wǒ、我wǒ所suǒ，從cóng若ruò見jiàn、若ruò聞wén、若ruò嗅xiù、若甞、若觸、若識而生。「復作是觀察：『若因、若緣若ruò甞cháng、若ruò觸chù、若ruò識shí而ér生shēng。

「復fù作zuò是shì觀guān察chá：『若ruò因yīn、若ruò緣yuán而生識者，彼識因、緣，為常、為無常？』「復作而ér生shēng識shí者zhě，彼bǐ識shí因yīn、緣yuán，為wéi常cháng、為wéi無wú常cháng？』「復fù作zuò是思惟：『若因、若緣而生識者，彼因、彼緣皆悉是shì思sī惟wéi：『若ruò因yīn、若ruò緣yuán而ér生shēng識shí者zhě，彼bǐ因yīn、彼bǐ緣yuán皆jiē悉xī無常。』復次，彼因、彼緣皆悉無常，彼所生識無wú常cháng。』

復fù次cì，彼bǐ因yīn、彼bǐ緣yuán皆jiē悉xī無wú常cháng，彼bǐ所suǒ生shēng識shí云何有常？「無常者，是有為、行、從緣起，是患云yún何hé有yǒu常cháng？「無wú常cháng者zhě，是shì有yǒu為wéi、行xíng、從cóng緣yuán起qǐ，是shì患huàn法、滅法、離欲法、斷知法，是名聖法印、知見法fǎ、滅miè法fǎ、離lí欲yù法fǎ、斷duàn知zhī法fǎ，是shì名míng聖shèng法fǎ印yìn、知zhī見jiàn清淨；是名比丘當說聖法印、知見清淨……」如是清qīng淨jìng；

是shì名míng比bǐ丘qiū當dāng說shuō聖shèng法fǎ印yìn、知zhī見jiàn清qīng淨jìng……」如rú是shì廣說。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜廣guǎng說shuō。佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉行。奉fèng行xíng。

81（八一）如是我聞：一時，佛住毘耶離獼猴池81（八bā一yī）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù毘pí耶yē離lí獼mí猴hóu池chí側重閣講堂。爾時，有離車名摩訶男，日側cè重zhòng閣gé講jiǎng堂táng。爾ěr時shí，有yǒu離lí車jū名míng摩mó訶hē男nán，日rì