漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 3 · 大正藏 0016b

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0016b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

使心結縛而生貪欲。「比丘!

云何聖弟子有慧有明,不說我繫著,使結縛心而生貪欲?聖弟子不見色是我、異我、相在。

如是受、想、行、識,不見是我、異我、相在。如是,多聞聖弟子有慧有明,於五受陰不見我繫著,使結縛心而生貪欲,若所有色,若過去、若未來、若現在,若內、若外,若麤、若細,若好、若醜,若遠、若近,彼一切正觀皆悉無常。

如是受、想、行、識,若過去、若未來、若現在,若內、若外、若麤、若細,若好、若醜,若遠、若近,彼一切正觀皆悉無常。」佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

63(六三)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有五受陰,謂色受陰,受、想、行、識受陰。

比丘!若沙門、婆羅門計有我,一切皆於此五受陰計有我。

何等為五?諸沙門、婆羅門於色見是我、異我、相在;

如是受、想、行、識,見是我、異我、相在。如是愚癡無聞凡夫,計我、無明、分別如是觀,不離我所;

不離我所者,入於諸根;入於諸根已,而生於觸;

六觸入所觸,愚癡無聞凡夫生苦樂,從是生此等及餘。謂六觸身,云何為六?

謂眼觸入處,耳、鼻、舌、身、意觸入處。比丘!

有意界、法界、無明界,無明觸所觸。愚癡無聞凡夫言有、言無、言有無、言非有非無、言我最勝、言我相似,我知、我見。

「復次,比丘!多聞聖弟子住六觸入處,而能厭離無明,能生於明。

彼於無明離欲而生於明,不有、不無、非有無、非不有無、非有我勝、非

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0016b
拼音
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