雜阿含經卷 3 · 大正藏 0015c

想、行、識，不樂於識，不讚歎識，不取於識，想xiǎng、行xíng、識shí，不bù樂lè於wū識shí，不bù讚zàn歎tàn識shí，不bù取qǔ於wū識shí，不著於識，則於識不樂，心得解脫，若比不bù著zhù於wū識shí，則zé於wū識shí不bù樂lè，心xīn得dé解jiě脫tuō，若ruò比bǐ丘不樂於色，心得解脫。如是受、想、行、識丘qiū不bù樂lè於wū色sè，心xīn得dé解jiě脫tuō。如rú是shì受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí不樂，心得解脫，不滅不生，平等捨住，正不bù樂lè，心xīn得dé解jiě脫tuō，不bù滅miè不bù生shēng，平píng等děng捨shě住zhù，正zhèng念正智。「彼比丘如是知、如是見者，前際俱念niàn正zhèng智zhì。

「彼bǐ比bǐ丘qiū如rú是shì知zhī、如rú是shì見jiàn者zhě，前qián際jì俱jù見，永盡無餘；前際俱見，永盡無餘已；後際見jiàn，永yǒng盡jìn無wú餘yú；前qián際jì俱jù見jiàn，永yǒng盡jìn無wú餘yú已yǐ；

後hòu際jì俱見，亦永盡無餘；後際俱見，永盡無餘已；俱jù見jiàn，亦yì永yǒng盡jìn無wú餘yú；後hòu際jì俱jù見jiàn，永yǒng盡jìn無wú餘yú已yǐ；

前後際俱見，永盡無餘，無所封著。無所前qián後hòu際jì俱jù見jiàn，永yǒng盡jìn無wú餘yú，無wú所suǒ封fēng著zhù。無wú所suǒ封著者，於諸世間都無所取；無所取者，封fēng著zhù者zhě，於wū諸zhū世shì間jiān都dōu無wú所suǒ取qǔ；

無wú所suǒ取qǔ者zhě，亦無所求；無所求者，自覺涅槃：『我生已亦yì無wú所suǒ求qiú；無wú所suǒ求qiú者zhě，自zì覺jué涅niè槃pán：『我wǒ生shēng已yǐ盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ作zuò，自zì知zhī不bù受shòu後hòu有yǒu。』」

佛說此經已，時諸比丘聞佛所說，歡喜奉佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，時shí諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行。行xíng。61（六一）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤61（六liù一yī）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有五受陰。何等獨dú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu五wǔ受shòu陰yīn。何hé等děng為五？謂色受陰，受、想、行、識受陰。「云何色受陰？為wéi五wǔ？

謂wèi色sè受shòu陰yīn，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí受shòu陰yīn。「云yún何hé色sè受shòu陰yīn？

所有色，彼一切四大，及四大所造色，是名所suǒ有yǒu色sè，彼bǐ一yī切qiè四sì大dà，及jí四sì大dà所suǒ造zào色sè，是shì名míng為色受陰。復次，彼色是無常、苦、變易之法。為wéi色sè受shòu陰yīn。復fù次cì，彼bǐ色sè是shì無wú常cháng、苦kǔ、變biàn易yì之zhī法fǎ。

若彼色受陰，永斷無餘，究竟捨離、滅盡、離若ruò彼bǐ色sè受shòu陰yīn，永yǒng斷duàn無wú餘yú，究jiū竟jìng捨shě離lí、滅miè盡jìn、離lí欲、寂、沒，餘色受陰更不相續、不起、不出，欲yù、寂jì、沒méi，餘yú色sè受shòu陰yīn更gèng不bù相xiāng續xù、不bù起qǐ、不bù出chū，是名為妙，是名寂靜，是名捨離一切有是shì名míng為wéi妙miào，是shì名míng寂jì靜jìng，是shì名míng捨shě離lí一yī切qiè有yǒu餘愛盡、無欲、滅盡、涅槃。「云何受受陰？謂六餘yú愛ài盡jìn、無wú欲yù、滅miè盡jìn、涅niè槃pán。「云yún何hé受shòu受shòu陰yīn？

謂wèi六liù受身。何等為六？謂眼觸生受，耳、鼻、舌、身、意受shòu身shēn。何hé等děng為wéi六liù？

謂wèi眼yǎn觸chù生shēng受shòu，耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì觸生受，是名受受陰。復次，彼受受陰無常、觸chù生shēng受shòu，是shì名míng受shòu受shòu陰yīn。復fù次cì，彼bǐ受shòu受shòu陰yīn無wú常cháng、苦、變易之法，乃至滅盡、涅槃。「云何想受陰？苦kǔ、變biàn易yì之zhī法fǎ，乃nǎi至zhì滅miè盡jìn、涅niè槃pán。

「云yún何hé想xiǎng受shòu陰yīn？謂六想身。何等為六？謂眼觸生想，乃至意謂wèi六liù想xiǎng身shēn。

何hé等děng為wéi六liù？謂wèi眼yǎn觸chù生shēng想xiǎng，乃nǎi至zhì意yì觸生想，是名想受陰。復次，彼想受陰無常、觸chù生shēng想xiǎng，是shì名míng想xiǎng受shòu陰yīn。

復fù次cì，彼bǐ想xiǎng受shòu陰yīn無wú常cháng、苦、變易之法，乃至滅盡、涅槃。「云何行受陰？苦kǔ、變biàn易yì之zhī法fǎ，乃nǎi至zhì滅miè盡jìn、涅niè槃pán。「云yún何hé行xíng受shòu陰yīn？

謂六思身。何等為六？謂眼觸生思，乃至意謂wèi六liù思sī身shēn。何hé等děng為wéi六liù？

謂wèi眼yǎn觸chù生shēng思sī，乃nǎi至zhì意yì