雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0016a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录雜阿含經SuttaCentral SA · 对应大正藏 T0099 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 50 卷卷 3 · 大正藏 0016a
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我的选文觸生思,是名行受陰。復次,彼行受陰無常、苦、變易之法,乃至滅盡、涅槃。
「云何識受陰?謂六識身。
何等為六?謂眼識身,乃至意識身,是名識受陰。
復次,彼識受陰是無常、苦、變易之法,乃至滅盡、涅槃。「比丘!
若於此法以智慧思惟、觀察、分別、忍,是名隨信行;超昇離生,越凡夫地,未得須陀洹果,中間不死,必得須陀洹果。
「比丘!若於此法增上智慧思惟、觀察、忍,是名隨法行;
超昇離生,越凡夫地,未得須陀洹果,中間不死,必得須陀洹果。「比丘!
於此法如實正慧等見,三結盡斷知,謂身見、戒取、疑。比丘!
是名須陀洹果,不墮惡道,必定正趣三菩提,七有天人往生,然後究竟苦邊。「比丘!
若於此法如實正慧等見,不起心漏,名阿羅漢,諸漏已盡,所作已作,捨離重擔,逮得己利,盡諸有結,正智心得解脫。」佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
62(六二)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有五受陰,謂色受陰,受、想、行、識受陰。
愚癡無聞凡夫無慧無明,於五受陰生我見繫著,使心繫著而生貪欲。比丘!
多聞聖弟子有慧有明,於此五受陰不為見我繫著,使心結縛而起貪欲。「云何愚癡無聞凡夫無慧無明,於五受陰見我繫著,使心結縛而生貪欲?
比丘!愚癡無聞凡夫無慧無明,見色是我、異我、相在。
如是受、想、行、識,是我、異我、相在。如是愚癡無聞凡夫無慧無明,於五受陰說我繫著,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0016a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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