種。佛所食者非世間不淨之乳。乃是真如清種。佛所食者非世間不淨之乳。
乃是真如清淨法乳。三斗者即是三聚淨戒。六升者即是淨法乳。三斗者即是三聚淨戒。
六升者即是六波羅蜜。成佛道時食如是。法乳方證佛果。六波羅蜜。成佛道時食如是。
法乳方證佛果。若言如來食於世間婬慾和合不淨之牛羶腥若言如來食於世間婬慾和合不淨之牛羶腥乳者。豈不成謗法之甚也。如來者自是金剛乳者。
豈不成謗法之甚也。如來者自是金剛不壞無漏法身。永離世間一切諸苦。豈須如不壞無漏法身。
永離世間一切諸苦。豈須如是不淨之乳以充飢渴。所說牛不在高原。不是不淨之乳以充飢渴。
所說牛不在高原。不在下濕。不食穀麥糟糠麩豆。不與特牛同群。在下濕。
不食穀麥糟糠麩豆。不與特牛同群。
身作紫磨金色。言此牛者即盧舍那佛也。以身作紫磨金色。言此牛者即盧舍那佛也。
以大慈大悲憐愍故。於清淨體中如是三聚淨大慈大悲憐愍故。於清淨體中如是三聚淨戒六波羅蜜微妙法乳養一切眾生求解脫戒六波羅蜜微妙法乳養一切眾生求解脫者。如是真中清淨之乳非真如來飲之成道。者。
如是真中清淨之乳非真如來飲之成道。一切眾生若食者皆得阿耨多羅三藐三菩提一切眾生若食者皆得阿耨多羅三藐三菩提又問。經中所說。佛言。眾生修伽藍鑄形像又問。
經中所說。佛言。
眾生修伽藍鑄形像燒香散花然長明燈。晝夜六時遶塔行道持燒香散花然長明燈。晝夜六時遶塔行道持齋禮拜。種種功德皆成佛道。若唯觀心總攝齋禮拜。
種種功德皆成佛道。若唯觀心總攝諸行。如是事應妄也答曰。佛所說無量方諸行。
如是事應妄也答曰。佛所說無量方便。一切眾生鈍根狹劣。甚深所以假有為喻便。
一切眾生鈍根狹劣。甚深所以假有為喻無為。若不內行唯只外求。希望獲福。無有是無為。
若不內行唯只外求。希望獲福。
無有是處。言伽藍者。西國梵音。此地翻為清淨處處。言伽藍者。
西國梵音。此地翻為清淨處地。若永除三毒常淨六根。身心湛然內外清地。
若永除三毒常淨六根。身心湛然內外清淨。是名為修伽藍也。又鑄形像者。即是一切淨。
是名為修伽藍也。又鑄形像者。
即是一切眾生求佛道所為修諸覺行昉像如來豈遣鑄眾生求佛道所為修諸覺行昉像如來豈遣鑄寫金銅之作也。是故求解脫者以身為鑪以寫金銅之作也。是故求解脫者以身為鑪以法為火智慧為工匠三聚淨戒六波羅蜜以為法為火智慧為工匠三聚淨戒六波羅蜜以為畫樣。鎔練身心真如佛性。遍入一切戒律模畫樣。
鎔練身心真如佛性。遍入一切戒律模中。如教奉行以無缺漏。自然成就真容之像。中。
如教奉行以無缺漏。自然成就真容之像。
所為究竟常住微妙色身非有為敗壞之法。所為究竟常住微妙色身非有為敗壞之法。若人求道不解。如是鑄寫真容憑何輒言成若人求道不解。
如是鑄寫真容憑何輒言成
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