觀心論
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卷页目录卷 1 · 大正藏 1270c
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我的选文觀心論
是觀心可名為了又問。上說真如佛性一切功德因覺為根。
未審無明之心一切諸惡以何為根答曰。無明之心雖有八萬四千煩惱情慾及恒沙眾惡無量無邊。
取要言之。皆由三毒以為根本。
其三毒者即貪瞋癡也。此三毒心自能具足一切諸惡。
猶如大樹根雖是一所生枝葉其數無量。彼三毒根中生諸惡業。
百千萬億倍過於前不可為喻。如是心於本體中自為三毒。
若應現六根亦名六賊。其六賊者則名六識。
出入諸根貪著萬境。能成惡業損真如體。
故名六賊。一切眾生由此三毒及以六賊。
惑亂身心沈沒生死。輪迴六道受諸苦惱。
又有江河因少泉源涓流不絕。乃能彌漫波濤萬里。
若復有人斷其本源。則眾流皆息。
求解脫者除其三毒及以六賊。自能除一切諸苦又問。
三界六趣廣大無邊。若唯觀心云何免彼之苦答曰。
三界業報惟心所生。本若無心則無三界。
三界者即是三毒。貪為欲界。
瞋為色界。癡為無色界。
由此三心結集諸惡業報成就輪迴不具。故名
版本与引用信息
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- 经号
- No.2833
- 藏经版页
- 1270c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：T85 古逸部与疑似部来源记录边界：T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体，但在写本学证据不足时保持暂定，不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界：T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料，不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸禅宗文献边界：禅论、观门、灯史、诗与图各自保存；传统祖师归属、相近教说或题名不能单独证明作者与作品同一。