汉传佛教 · 古逸教判、真言与净土

淨土五會念佛誦經觀行儀卷中.下卷 2 · 大正藏 1254c

淨土五會念佛誦經觀行儀卷中.下 · 唐 · 法照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2827
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淨土五會念佛誦經觀行儀卷中.下

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本页内容
经文原文
藏经版页
1254c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2009 稳定行段
责任者
唐 · 法照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 1254c
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我的选文

在菩薩會中。或見自身在彼聽法。

聞已憶持。或時禮拜供養彼阿彌陀佛。

是人出觀已。如所見聞。

為他廣說。賢護。

彼善男子善女人。欲思惟諸佛現前三昧。

於此世界中暫得聞彼阿彌陀名號。而心不亂。

分明覩見阿彌陀佛。是為成就諸佛現前三昧。

得見佛故。即問阿彌陀佛言。

成就何法。得生此國。

彌陀佛言。若人求生者。

心常正念阿彌陀佛。便得生也。

賢護菩薩復白阿彌陀佛言。云何念佛。

彌陀佛告言。汝欲正念佛者。

當念阿彌陀佛有三十二相。八十隨形好。

身真金色。放大光明。

坐蓮華座。眾中說一切法本來不壞。

是名正念諸佛現前三昧也。賢護。

若在家出家人。若從他聞。

至心欲見。念念不亂。

即見彼佛純金色。賢護。

彼佛無來無去。唯心所作還見自心。

若成就諸佛現前三昧者。欲見隨念即見。

何以故。有三因緣。

一者緣此念佛三昧。二者緣彼佛願力加持。

三者善根純熟。具三因緣故。

即見彼佛。不用多功。

見已歡喜。爾時賢護白佛言。

我等於如來滅後後五百歲。末法沙門顛倒時。

正法欲滅時。誹謗正法時。

破壞正法持戒損減時。破戒增長時。

正法損減時。非法增長時眾生邪見時。

能於如來所說妙三昧。界惟義理。

為他廣說。心不知足。

是故我聞佛說。未來世中。

正法壞滅。悲哀泣淚。

而白佛言。能於如來所說受持者。

我皆攝護。令得增長。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2827
藏经版页
1254c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸教判、真言与净土文献边界:图式、真言要决、净土集、念佛仪、赞与礼文属于不同文类;共同实践传统不构成同一作品。