有憶想者。必得成就。又華嚴經。念佛三昧必有憶想者。必得成就。
又華嚴經。念佛三昧必見佛。命終之後生佛前。又賢護經云。爾時賢見佛。
命終之後生佛前。又賢護經云。
爾時賢護白佛言。我今欲得諮問心所疑。不審聽不。護白佛言。我今欲得諮問心所疑。
不審聽不。佛言。恣汝所問。佛言。
恣汝所問。爾時賢護白佛言。云何住此佛剎遍見十方爾時賢護白佛言。
云何住此佛剎遍見十方諸佛。聽聞正法。非但未得六通。亦未得五諸佛。聽聞正法。
非但未得六通。亦未得五通。亦未捨此世界身。亦未生彼諸佛國。唯住通。
亦未捨此世界身。亦未生彼諸佛國。
唯住此土。見餘世界諸佛。悉聞宣說正法。一切聽此土。見餘世界諸佛。
悉聞宣說正法。一切聽受。如說修行。得大功德也。爾時世尊告賢護受。
如說修行。得大功德也。
爾時世尊告賢護言。今有菩薩。思惟諸佛現前三昧。若有修習言。今有菩薩。
思惟諸佛現前三昧。若有修習如是三昧。當得成就諸功德。賢護白佛言。世如是三昧。
當得成就諸功德。賢護白佛言。
世尊。唯願說此菩薩現前三昧。令此世間天人。尊。唯願說此菩薩現前三昧。
令此世間天人。利益安樂。佛言。賢護。成就此三昧者。諸佛利益安樂。
佛言。賢護。
成就此三昧者。諸佛皆現在前。其心不捨。勝上智慧。度脫眾生。承皆現在前。
其心不捨。勝上智慧。
度脫眾生。承事供給諸善知識。起諸佛想。賢護云。何為思事供給諸善知識。
起諸佛想。賢護云。
何為思惟諸佛現前三昧。佛言。若有比丘比丘尼優惟諸佛現前三昧。佛言。
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。清淨持戒。獨處空閑思惟。阿彌婆塞優婆夷。清淨持戒。
獨處空閑思惟。阿彌陀如來。今在西方。去此百千億佛國。有世界。陀如來。
今在西方。去此百千億佛國。
有世界。名曰安樂。今現在說法。是人觀察。了了分明。名曰安樂。
今現在說法。是人觀察。
了了分明。見阿彌陀佛。譬如夢中見種種事。是人悟已。見阿彌陀佛。
譬如夢中見種種事。是人悟已。
念所夢見。為他廣說。賢護。善男子善女人。端念所夢見。為他廣說。
賢護。善男子善女人。
端坐專心。想彼阿彌陀如來相好威儀。如是大坐專心。想彼阿彌陀如來相好威儀。
如是大眾說法。一心不亂。或一日一夜。或七日七夜。眾說法。一心不亂。
或一日一夜。或七日七夜。
如先所聞具足之。是人必見阿彌陀如來。賢如先所聞具足之。是人必見阿彌陀如來。
賢護如人遠行。夢見本家。不知為晝為。不知護如人遠行。夢見本家。
不知為晝為。不知為內為外。是人爾時所有眼根牆壁山石。乃為內為外。
是人爾時所有眼根牆壁山石。乃至幽闇不為礙也。至幽闇不為礙也。
賢護三昧心無障礙。亦復如是。但在此世界賢護三昧心無障礙。亦復如是。
但在此世界中。積念薰修。久觀明利。故得見彼阿彌陀佛中。積念薰修。
久觀明利。故得見彼阿彌陀佛
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