汉传佛教 · 古逸教判、真言与净土

淨土五會念佛誦經觀行儀卷中.下卷 2 · 大正藏 1244b

淨土五會念佛誦經觀行儀卷中.下 · 唐 · 法照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2827
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淨土五會念佛誦經觀行儀卷中.下

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本页内容
经文原文
藏经版页
1244b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 2009 稳定行段
责任者
唐 · 法照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 1244b
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我的选文

滿三十萬遍。則面見阿彌陀佛。

決定得生安樂淨土。此陀羅尼及功德能作法事時。

不須誦之。又往生西方記驗。

此傳作法事時不在誦限知之。昔長安叡法師。

慧崇。僧顯。

慧通。近至後周實禪師。

西河鸞法師等。數百人。

並生西方。綽禪師等。

因鸞法師。得生西方。

各率有緣。專修淨土之業。

綽禪師又撰西方記驗。名安樂集流行。

又晉朝遠法師。入盧山三十年不出。

乃命同志白黑百有二十三人。立誓期於西方。

鑿山銘願。至陳天嘉年。

盧山珍禪師。於坐時見人乘船往西方。

乃求附載。報云。

法師未誦阿彌陀經。不得去也。

因即誦此經應二萬遍。未終四七日前四。

更有神人。從西方送一白銀臺來。

空中明過於日。告云。

法師壽終。當乘此往生阿彌陀佛國。

故來相示。令知定生。

臨命終時。白黑咸聞異香數日。

其夜峯頂寺咸見一谷中有數十炬火。大如車輪。

尋驗古今往西方者非一。多見化佛徒眾來迎。

靈瑞如傳不可繁錄。因珍禪師於此經有驗故略述。

此以悟來喆助往生之志耳。寶鳥讚寶鳥讚極樂莊嚴間雜寶實是希有聞未聞寶鳥臨空讚佛會哀怨雅亮發人心晝夜連聲無有息文文句句理相同或說五根七覺分或說八聖慈悲門

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2827
藏经版页
1244b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸教判、真言与净土文献边界:图式、真言要决、净土集、念佛仪、赞与礼文属于不同文类;共同实践传统不构成同一作品。