汉传佛教 · 古逸教判、真言与净土

淨土五會念佛誦經觀行儀卷中.下卷 2 · 大正藏 1254a

淨土五會念佛誦經觀行儀卷中.下 · 唐 · 法照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2827
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淨土五會念佛誦經觀行儀卷中.下

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本页内容
经文原文
藏经版页
1254a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2009 稳定行段
责任者
唐 · 法照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 1254a
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我的选文

水鳥樹林。皆悉五會念佛誦經。

法照粗記少分。而白佛言。

今蒙世尊加被。付囑此法。

若有疑心。不依行者。

永劫沈淪。不生淨土。

若依行之已後。未審一切眾生見聞之者。

發菩提心。念佛名號不。

入深禪定不。疾證菩提不。

有大利益不。阿彌陀佛言。

汝但依此五會念佛誦經之時。我此國土水鳥樹林。

諸菩薩眾。無量音樂。

於虛空中。一時俱和念佛之聲。

令於一切之處人非人等。亦不勞汝。

一一親自化之。但見聞者無不發心歡喜信受而便念佛。

至命終時。我來迎接。

決定有大利益。已後應知。

言訖忽然還見自身。而在道場。

覩斯境界。悲喜勇躍。

依教念佛。自爾已來。

迄至于今。果如先說。

疑網悉除。願此世當來。

常於惡世。以斯妙法。

廣度眾生。咸登極樂。

速得成佛。幸諸有緣。

見聞之者。勿懷疑謗。

必墮泥犁。問曰。

如前念佛法事。聖有明文。

信矣。今此土像末凡夫。

見佛之人。教在何證。

答曰。自下當為廣引聖教。

以明斯旨。即疑細必除故。

觀經云。佛告阿難。

及韋提希。諦聽諦聽。

善思念之。如來今者教韋提希及未來世一切眾生。

為煩惱賊之所苦者。說清淨業。

善哉韋提希。快問此事。

阿難。汝當受持廣為多眾宣說。

佛語。如來今者教韋提希。

及未來世一切眾生。觀於西方極樂世界。

以佛力故。當得見彼清淨國土。

如執明鏡自見面像。乃至佛告韋提希。

汝是凡夫。心想羸劣。

未得天眼。不能遠觀諸佛如來。

有異方便。令汝得見。

又云。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2827
藏经版页
1254a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸教判、真言与净土文献边界:图式、真言要决、净土集、念佛仪、赞与礼文属于不同文类;共同实践传统不构成同一作品。