汉传佛教 · 古逸教判、真言与净土

淨土五會念佛誦經觀行儀卷中.下卷 2 · 大正藏 1251c

淨土五會念佛誦經觀行儀卷中.下 · 唐 · 法照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2827
返回文本目录:《淨土五會念佛誦經觀行儀卷中.下》
淨土五會念佛誦經觀行儀卷中.下注音阅读完整原文 · 分页阅读

淨土五會念佛誦經觀行儀卷中.下

当前为 1251c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
1251c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2009 稳定行段
责任者
唐 · 法照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 1251c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

始見紅顏花欲茂俄然白髮颯成秋魂飛魄散身歸塚命盡形消肉糞坵如何不樂生安樂永座金臺佛國遊願共諸眾生往生安樂國。至心歸命禮西方阿彌陀佛。

五濁眾生難共語十惡凡夫異種癡貪愛眼前財色利不覺此身霜露危無常殺鬼臨頭上忽被他將誰得知不肯今時專念佛臨終翻悔欲何為願共諸眾生往生安樂國。至心歸命禮西方阿彌陀佛。

大眾欲作西方業有罪無罪自應知聞身康強不修福臨渴掘井水難期舊日少年兇猛盛如今日髮亂如絲眼見死時歸大地不修十善待何時願共諸眾生往生安樂國。至心歸命禮西方阿彌陀佛。

觀彼彌陀極樂界廣大寬平眾寶成四十八願莊嚴起超諸佛剎最為精本國他方大海眾窮劫算數不知名普勸歸西同彼會恒沙三昧自然成願共諸眾生往生安樂國。至心歸命禮西方阿彌陀佛。

釋迦慈心遍法界蠢動含識普昏怜意欲化令俱解脫眾生罪業共無緣所以總教歸淨土彌陀宿昔有深因非但娑婆人獨往他方去者亦無邊願共諸眾生往生安樂國。至心歸命禮西方阿彌陀佛。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2827
藏经版页
1251c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸教判、真言与净土文献边界:图式、真言要决、净土集、念佛仪、赞与礼文属于不同文类;共同实践传统不构成同一作品。