汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

大乘百法明門論開宗義記序釋卷 1 · 大正藏 1066c

大乘百法明門論開宗義記序釋 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2811
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大乘百法明門論開宗義記序釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
1066c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 213 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1066c
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我的选文

者。闇道也。

若也起上僻見。未越於沈輪言徒向真風者。

偏執者徒勞趣向於真宗風者化也。如風之靡草也。

背見之徒狀若枯木之。露澤法如雨也。

故我補處彌勒大闡瑜伽杜兩見門開一實道言補處彌勒者。如世帝王預補東宮紹其國政。

一朝王崩次補東宮為國主。今一生菩薩者。

佛受記云。次當已後人壽八萬四千歲。

輪王禳佉之時補處成佛。梵語云彌帝隸迦。

此略呼為彌勒。彌勒是姓。

此翻為慈氏。阿逸多者是名。

此云無勝。無人過勝。

此菩薩故號曰無勝。慈氏者。

此菩薩有深慈悲故。救苦心慇曰慈。

二乘小慈唯觀欲界。佛之大慈通濟三界闡者說也楊也杜者塞也兩見門者空有二門也開一實道者即中道也然以理該事博旨散言弘前修倦於傳通後進疲於就業言然以者。

然由生也。以由共也該者括也都也。

橫布曰該博者通也旨者意也弘者大也。辛酉年十二月十二日了爰有菩薩厥號世親位極三賢德隣十聖製論千部聲高五天妙契佛心雅扶懸記爰者於也厥者其也位極三賢者。

此菩薩與世天為親交。號世親亦云天親也。

在地前三賢。後加行位人也。

極者尊也。賢者想心稍微。

行善調順曰賢。又賢和真之行曰賢言德隣十聖者。

德業近於十地也。非入正地。

地者。一能生成佛智。

二起同體大悲荷負一切故喻也。言聖者。

為契理通神權變無礙故曰

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2811
藏经版页
1066c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。