故撰法苑之篇。護持正化。故集弘明之論。且故撰法苑之篇。護持正化。
故集弘明之論。且少受律學刻意毘尼。旦夕諷持四十許載。春少受律學刻意毘尼。
旦夕諷持四十許載。春秋講說七十餘遍。既稟義先師弗敢墜失。標秋講說七十餘遍。
既稟義先師弗敢墜失。標括章條為律記十卷。并雜碑記撰為一帙。總括章條為律記十卷。
并雜碑記撰為一帙。總其所集凡有八部。冀微啟於今業。庶有藉其所集凡有八部。
冀微啟於今業。庶有藉於來津。豈曰善述。庶非妄作。但理遠識近多於來津。
豈曰善述。庶非妄作。
但理遠識近多有未周。明哲儻覽取諸其心。使道場之果異有未周。明哲儻覽取諸其心。
使道場之果異跡同臻焉。跡同臻焉。釋迦譜五卷右一部第一帙釋迦譜五卷右一部第一帙世界記五卷右一部第二帙世界記五卷右一部第二帙出三藏記集十卷右一部第三帙出三藏記集十卷右一部第三帙薩婆多部相承傳五卷右一部第四帙薩婆多部相承傳五卷右一部第四帙法苑集十卷右一部第五帙法苑集十卷右一部第五帙弘明集十卷右一部第六帙弘明集十卷右一部第六帙十誦義記十卷右一部第七帙十誦義記十卷右一部第七帙法集雜記傳銘十卷右一部第八帙法集雜記傳銘十卷右一部第八帙4釋迦譜目錄序釋迦譜目錄序第四釋僧祐撰4釋迦譜目錄序釋迦譜目錄序第四釋僧祐撰蓋聞。菩提之為極也。神妙寂通圓智湛照。道蓋聞。
菩提之為極也。神妙寂通圓智湛照。
道絕於形識之封。理畢於生滅之境。形識久絕。絕於形識之封。理畢於生滅之境。
形識久絕。豈實誕於王宮。生滅已畢。寧真謝於堅固哉。豈實誕於王宮。
生滅已畢。寧真謝於堅固哉。
但群萌長寢同歸大覺。緣來斯化感至必應。但群萌長寢同歸大覺。緣來斯化感至必應。
若應而不生。誰興悟俗。化而無名。何以導若應而不生。誰興悟俗。
化而無名。何以導世。是以標號釋迦擅種剎利。體域中之尊。冠世。
是以標號釋迦擅種剎利。體域中之尊。
冠人天之秀。然後脫屣儲宮直觀道樹。捨金輪人天之秀。然後脫屣儲宮直觀道樹。
捨金輪而馭大千。明玉豪而制法界。此其所以垂而馭大千。明玉豪而制法界。
此其所以垂跡也。爰自降胎至于分塔。偉化千條靈瑞萬跡也。爰自降胎至于分塔。
偉化千條靈瑞萬變。並義炳經典事盈記傳。而群言參差首尾變。並義炳經典事盈記傳。
而群言參差首尾散出。事緒舛駁同異莫齊。散出首尾。宜有貫散出。事緒舛駁同異莫齊。
散出首尾。宜有貫一之區。莫齊同異。必資會通之契。故傳訊難一之區。
莫齊同異。必資會通之契。
故傳訊難
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