右法論第十六帙。右法論第十六帙。2齊太宰竟陵文宣王法集錄序齊太宰竟陵文宣王法集錄序第二2齊太宰竟陵文宣王法集錄序齊太宰竟陵文宣王法集錄序第二夫五時九部之契。三請四卷之機。玄哉邈乎。夫五時九部之契。
三請四卷之機。玄哉邈乎。
奧不可議。已然法海無涯航而罕知大。慧藏奧不可議。已然法海無涯航而罕知大。
慧藏不極採而得寶。是以弘誓之士隨時斟酌。馬不極採而得寶。是以弘誓之士隨時斟酌。
馬鳴抽其幽宗。龍樹振其絕緒。提婆析其名數。鳴抽其幽宗。龍樹振其絕緒。
提婆析其名數。訶梨總其條理。並翼讚妙典俘剪外學迷津訶梨總其條理。
並翼讚妙典俘剪外學迷津見衢。長夜逢曉。故智慧之日名飛於摧邪。功見衢。長夜逢曉。
故智慧之日名飛於摧邪。功德之月績翔於闡化。亦已盛矣。但群萌殊葉德之月績翔於闡化。
亦已盛矣。但群萌殊葉根力異品。運季道澆信淡識淺。至於披瞽發根力異品。
運季道澆信淡識淺。至於披瞽發聾事。資懇勵。藥愚針惑宜務切近。是以後聾事。
資懇勵。藥愚針惑宜務切近。
是以後代敷訓顯晦不一。或颺言以汎解。或提耳而代敷訓顯晦不一。或颺言以汎解。
或提耳而指授。所以卷舒教義抑揚風軌。豈滯恒方期指授。所以卷舒教義抑揚風軌。
豈滯恒方期於悟俗而已。齊太宰竟陵文宣王。淨剎萌因於悟俗而已。齊太宰竟陵文宣王。
淨剎萌因忍土現果。慧自天成道為期出。孝忠淳和之忍土現果。慧自天成道為期出。
孝忠淳和之深。仁智博愛之厚。率由而極因心則至。若乃深。仁智博愛之厚。
率由而極因心則至。若乃棲神二諦宅業三寶。瞻前卓爾望後不群。用棲神二諦宅業三寶。
瞻前卓爾望後不群。用能降帝子之尊。灼淨土之操。屏朱觀之貴。下能降帝子之尊。
灼淨土之操。屏朱觀之貴。
下白屋之禮。磨踵以拯俗。刻髓以侚道。望億劫白屋之禮。磨踵以拯俗。
刻髓以侚道。望億劫以長駈。淩千載而獨上。若乃闡經律弘福以長駈。
淩千載而獨上。若乃闡經律弘福施。𣸫蒼黎敏翾動。未常不慮積昏。明慈施。
𣸫蒼黎敏翾動。未常不慮積昏。
明慈洽巨細。感靈瑞於顯微。通覺應於霄夢。固洽巨細。感靈瑞於顯微。
通覺應於霄夢。固已葳民譽昭晢神聽矣。至於苞括儒訓已葳民譽昭晢神聽矣。
至於苞括儒訓洞鏡釋典。空有雙該內外咸照。常欲廣彼洲洞鏡釋典。空有雙該內外咸照。
常欲廣彼洲渚熾此法燈。駐四生之風波燭九。居之霾霧。渚熾此法燈。駐四生之風波燭九。
居之霾霧。指來際以為期。總大千以為任。故惻隱垂教指來際以為期。
總大千以為任。故惻隱垂教慇懃敷道。於是銳臨雲之思。壯談天之文。網慇懃敷道。
於是銳臨雲之思。壯談天之文。
網羅字輪儀形法印。是以淨住命氏。啟入道之羅字輪儀形法印。是以淨住命氏。
啟入道之門。華嚴瓔珞標出世之術。決定要行。進趣乎門。華嚴瓔珞標出世之術。
決定要行。進趣乎
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