建康辯覈疑狀云。抄略諸經多有私意。妄建康辯覈疑狀云。抄略諸經多有私意。
妄造借書人路琰屬辭潤色。獄牒。妙光巧詐造借書人路琰屬辭潤色。獄牒。
妙光巧詐事應斬刑。路琰同謀。十歲謫戍。即以其年事應斬刑。路琰同謀。
十歲謫戍。即以其年四月二十一日。勅僧正慧超。令喚京師能四月二十一日。
勅僧正慧超。令喚京師能講大法師。宿德如僧祐曇准等二十人。共講大法師。
宿德如僧祐曇准等二十人。共至建康。前辯妙光事。超即奉旨。與曇准僧至建康。
前辯妙光事。超即奉旨。
與曇准僧祐法寵慧令慧集智藏僧旻法雲等二十人。祐法寵慧令慧集智藏僧旻法雲等二十人。於縣辯問。妙光伏罪。事事如牒。眾僧詳議於縣辯問。
妙光伏罪。事事如牒。
眾僧詳議依律擯治。天恩免死。恐於偏地復為惑亂依律擯治。天恩免死。
恐於偏地復為惑亂長繫東治。即收拾此經得二十餘本及屏長繫東治。即收拾此經得二十餘本及屏風。於縣燒除。然猶有零散。恐亂後生。故復風。
於縣燒除。然猶有零散。
恐亂後生。故復略記。略記。
法苑經一百八十九卷法苑經一百八十九卷抄為法捨身經六卷抄為法捨身經六卷右二部。蓋近世所集。未詳年代人名。悉總右二部。蓋近世所集。
未詳年代人名。悉總集群經以類相從。既立號。法苑則疑於別集群經以類相從。
既立號。法苑則疑於別經。故注記其名以示後學。卷數雖多猶是經。
故注記其名以示後學。卷數雖多猶是前錄眾經。故不入部最之限。前錄眾經。
故不入部最之限。5小乘迷學竺法度造異儀記小乘迷學竺法度造異儀記第五5小乘迷學竺法度造異儀記小乘迷學竺法度造異儀記第五夫至人應世觀眾生根。根力不同設教亦異。夫至人應世觀眾生根。
根力不同設教亦異。是以三乘立軌隨機而發。五時說法應契而是以三乘立軌隨機而發。
五時說法應契而化。沿麁以至妙。因小以及大。階漸殊時教化。沿麁以至妙。
因小以及大。階漸殊時教之體也。自正法稍遠受學乖互。外域諸國或之體也。
自正法稍遠受學乖互。外域諸國或偏執小乘。最後涅槃顯明佛性。而猶執初教。偏執小乘。
最後涅槃顯明佛性。而猶執初教。
可謂膠柱鼓琴者也。元嘉中。外國商人竺婆可謂膠柱鼓琴者也。元嘉中。
外國商人竺婆勒。久停廣州。每往來求利。於南康郡生兒。仍勒。久停廣州。
每往來求利。於南康郡生兒。
仍名南康。長易字金伽。後得入道。為曇摩耶舍名南康。長易字金伽。
後得入道。為曇摩耶舍弟子。改名法度。其人貌雖外國。實生漢土。天弟子。
改名法度。其人貌雖外國。
實生漢土。天竺科軌非其所諳。但性存矯異。欲以攝物。故竺科軌非其所諳。
但性存矯異。欲以攝物。
故
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