印度哲学 · 外教参照

勝宗十句義論卷 1 · 大正藏 1265c

勝宗十句義論 · 慧月造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2138
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勝宗十句義論

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本页内容
经文原文
藏经版页
1265c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 302 稳定行段
责任者
慧月造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1265c
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我的选文

合鼻味皮眼根並意為和合因緣。此中身業初者以欲為先我合勤勇為不和合因緣。

第二等亦以行為不和合因緣。如身業在意及細分業亦爾。

鼻味皮眼業初者以我合勤勇身合為不和合因緣。第二等亦以行為不和合因緣。

如鼻等業在杵等仗及在屬身鬘纓絡塗香等業亦爾。睡者身墮落業初者。

以重性為不和合因緣。第二等以重體行為不和合因緣。

睡者入出息業或睡者不。欲故初者。

以命緣為先勤勇我合為不和合因緣。第二等亦以行為不和合因緣。

如下流水初者以液體為不和合因緣。第二等以液體行為不和合因緣。

火之上燃風之傍扇初者。以法非法我合為不和合因緣。

第二等如前說。四大極微造身因緣初業。

以法非法我合為不和合因緣。第二等如前說。

如為造身為造樹等變異及在二微等業亦爾。意趣向及棄背業初者。

以法非法我合為不和合因緣。第二等如前說。

地足業表眾生利益不利益異熟初者。以法非法我合為不和合因緣。

第二等如前說。在地水火擲打相應業以合重體液體勤勇勢用為不和合因緣。

如其所應有取等業。若在火除重體若在風除液體若在意除打擲。

如是有性為是所作為非所作。定非所作。

如非所作常無德無動作無細分亦爾。有實德業除同有能無能俱分異所和合一有同詮緣因。

別有異於實轉依一實遮餘覺因表此覺因空

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2138
藏经版页
1265c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:外教部九份非佛教参照文本边界:T2137–T2144 的九份记录涵盖印度数论与胜论、道教、摩尼教及景教文献。它们因佛教译者、敦煌文献史、宗教交流或《大正藏》编纂语境而具有研究价值,但不是佛教经典,更不是佛陀逐字亲说;平台允许阅读而从佛经覆盖分子中排除。 汉译数论与胜论文献学派边界:T2137《金七十论》属数论传统,传统题记真谛译;T2138《胜宗十句义论》属胜论传统,题记慧月造、玄奘译。两者均由佛教翻译活动保存,却是不同学派、作者、译者与作品。