和合生二三和合生三二和合生四和合生。和合生二三和合生三二和合生四和合生。現量云何。謂了相於至色味香觸數量別體現量云何。
謂了相於至色味香觸數量別體合離彼體此體重體液體潤勢用。地水火實合離彼體此體重體液體潤勢用。地水火實取等業有性。除聲和合有能無能聲性。於俱取等業有性。
除聲和合有能無能聲性。於俱分有能無能所有智。我根意境四和合為因。分有能無能所有智。
我根意境四和合為因。三和合生。現量云何。謂於聲及聲和合有能三和合生。
現量云何。謂於聲及聲和合有能無能聲性有性境所有智我根意三和合為無能聲性有性境所有智我根意三和合為因。二和合生現量云何。謂於樂苦欲瞋勤勇因。
二和合生現量云何。謂於樂苦欲瞋勤勇境及彼有能無能俱分有性境所有智。我意境及彼有能無能俱分有性境所有智。
我意二和合。為因比量謂所和合一義和合相違二和合。為因比量謂所和合一義和合相違智為先。待合等相屬念我意合為因。樂苦待智為先。
待合等相屬念我意合為因。樂苦待法非法四三二和合為因。欲瞋待樂苦念邪法非法四三二和合為因。
欲瞋待樂苦念邪智我意合為因。勤勇待欲瞋我意合為因及智我意合為因。勤勇待欲瞋我意合為因及命緣為因。不欲故與入出息等業為因。勢用命緣為因。
不欲故與入出息等業為因。勢用以何為因攢擲生業勢用為因。法非法欲瞋以何為因攢擲生業勢用為因。
法非法欲瞋為先待聞念遠離法非法能成淨不淨密趣俱為先待聞念遠離法非法能成淨不淨密趣俱我意合為因。念因行待現比智行我意合為我意合為因。念因行待現比智行我意合為因。聲有三種一合生二離生三聲生。合生者因。
聲有三種一合生二離生三聲生。合生者有觸實合勢用俱有觸實空處合為因。離生有觸實合勢用俱有觸實空處合為因。
離生者有觸實離勢用俱有觸實空處離為因。聲者有觸實離勢用俱有觸實空處離為因。聲生者有觸實合離勢用待無障空處聲為因。生者有觸實合離勢用待無障空處聲為因。
如是二十四德幾依一實幾依非一實。色味如是二十四德幾依一實幾依非一實。色味香觸量彼體此體覺樂。苦欲瞋勤勇法非法香觸量彼體此體覺樂。
苦欲瞋勤勇法非法行重體。液體潤勢用聲此二十一皆依一實。行重體。液體潤勢用聲此二十一皆依一實。
合離依二實。數或依一實或依非一實。何者合離依二實。數或依一實或依非一實。
何者依一實謂一數。何者依非一實謂二體等數。依一實謂一數。何者依非一實謂二體等數。
如數別體亦爾。如是二十四德幾遍所依。幾如數別體亦爾。如是二十四德幾遍所依。
幾不遍所依色味香觸數量別體彼體此體液體不遍所依色味香觸數量別體彼體此體液體潤重體勢用遍所依。餘不遍所依。如是二十潤重體勢用遍所依。餘不遍所依。
如是二十
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