印度哲学 · 外教参照

勝宗十句義論卷 1 · 大正藏 1263c

勝宗十句義論 · 慧月造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2138
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勝宗十句義論

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本页内容
经文原文
藏经版页
1263c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 302 稳定行段
责任者
慧月造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1263c
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我的选文

因。我和合一實與果相違是名非法。

聲云何謂唯耳所取一依名聲。業句義云何謂五種業名業句義。

何者為五一取業二捨業三屈業四申業五行業。取業云何謂上下方分虛空等處極微等合離因依一實名取業。

捨業云何謂上下方分虛空等處極微等離合因依一實名捨業。屈業云何謂於大長實依附一實近處有合遠近處離合因是名屈業。

申業云何謂於大長實依附一實近處有離遠近處合離因是名申業。行業云何謂一切質礙實和合依一實合離因名行業。

同句義云何謂有性。何者為有性謂與一切實德業句義和合一切根所取。

於實德業有詮智因是謂有性。異句義云何謂常於實轉依一實。

是遮彼覺因及表此覺因名異句義。和合句義云何謂令實等不離相屬此詮智因。

又性是一名和合句義。有能句義云何謂實德業和合共。

或非一造各自果決定所須。如是名為有能句義。

無能句義云何謂實德業和合共。或非一不造餘果決定所須。

如是名為無能句義。俱分句義云何謂實性德性業性及彼一義和合地性色性取性等。

如是名為俱分句義。實性者謂一切實和合於一切實實詮緣因。

於德業不轉眼觸所取是名實性。德性者謂一切德和合於一切德德詮緣因。

於實業不轉一切根所取是名德性。業性者謂一切業和合於一切業業詮緣因。

於實德不轉眼觸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2138
藏经版页
1263c
拼音
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研究边界

书目关系边界:外教部九份非佛教参照文本边界:T2137–T2144 的九份记录涵盖印度数论与胜论、道教、摩尼教及景教文献。它们因佛教译者、敦煌文献史、宗教交流或《大正藏》编纂语境而具有研究价值,但不是佛教经典,更不是佛陀逐字亲说;平台允许阅读而从佛经覆盖分子中排除。 汉译数论与胜论文献学派边界:T2137《金七十论》属数论传统,传统题记真谛译;T2138《胜宗十句义论》属胜论传统,题记慧月造、玄奘译。两者均由佛教翻译活动保存,却是不同学派、作者、译者与作品。