印度哲学 · 外教参照

勝宗十句義論卷 1 · 大正藏 1265b

勝宗十句義論 · 慧月造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2138
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勝宗十句義論

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本页内容
经文原文
藏经版页
1265b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 302 稳定行段
责任者
慧月造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1265b
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我的选文

四德誰與誰相違。合離生聲能造餘聲一切聲果相違。

法樂正智果相違。非法苦邪智果相違。

一切智行果相違。差別智。

一切智行果相違。最後聲一切因相違。

最後我德亦爾。樂苦欲瞋果相違。

法非法因相違。欲瞋勤勇果相違。

樂苦因相違。中間所有聲亦爾。

我德勤勇苦有觸實合二非果因相違。行我德行念因與苦非果因相違。

行念因果相違。作因有觸實合非果相違。

二性等數與二等覺果不相違。如二體等數二別體等別體彼體此體亦爾。

色味香觸地所有極微和合者與大合非果因相違。合離展轉非果因而相違。

一實極微色等能造同類二微等色同類果不相違。最後有分實色等果與因色等同類不相違。

中間所有有分實色等與同類果因色等不相違。一實色等展轉非果因不相違。

一切德與實不相違。如是二十四德幾有實幾無實。

一切有實。如有實無德無動作非和合因緣是有德實之幖幟。

無質礙無細分亦爾。如是五業幾有實幾無實。

一切有實。如有實依一實無質礙無德無細分離合之因能作所作事不積集實之幖幟。

是攢擲等所待行之因非同類為因亦爾。如是五業誰依何實。

取業以一切地水火風意為所依。如取業捨業行業亦爾。

屈業以極舒緩細分安布差別果大長實為所依。如屈業申業亦爾。

如是五業幾遍所依幾不遍所依。一切遍所依。

有說依附極微意者遍所依。依附二微等者不遍所依。

如是諸業若在內者。以身及彼因緣身所

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2138
藏经版页
1265b
拼音
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研究边界

书目关系边界:外教部九份非佛教参照文本边界:T2137–T2144 的九份记录涵盖印度数论与胜论、道教、摩尼教及景教文献。它们因佛教译者、敦煌文献史、宗教交流或《大正藏》编纂语境而具有研究价值,但不是佛教经典,更不是佛陀逐字亲说;平台允许阅读而从佛经覆盖分子中排除。 汉译数论与胜论文献学派边界:T2137《金七十论》属数论传统,传统题记真谛译;T2138《胜宗十句义论》属胜论传统,题记慧月造、玄奘译。两者均由佛教翻译活动保存,却是不同学派、作者、译者与作品。