汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 8 · 大正藏 0073a

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
返回文本目录:《諸經要集》
諸經要集注音阅读完整原文 · 分页阅读

諸經要集

当前为 0073a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0073a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 8 · 大正藏 0073a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

彌。知此沙彌却後七日必當命終。

與假歸家。至七日頭勅使還來。

沙彌辭師即便歸去。於其道中見眾蟻子。

隨水漂流命將欲絕。生慈悲心自脫袈裟。

盛土堰水。而取蟻子置高燥處。

遂悉得活。至七日頭還歸師所。

師甚怪之。尋即入定。

以天眼觀。知其更無餘福德。

爾以救蟻子因緣之故。七日不死得延命長。

又大悲經云。佛告阿難。

過去之世有大商主。為採寶故。

將諸商人入於大海。彼所乘船眾寶悉滿。

至海中間其船卒壞。時彼商人心懷怖畏。

極生憂惱。其中或有得船板者。

或有浮者。有命終者。

我於爾時。作商主在彼大海中。

用以浮囊安隱而度。時有五人呼商主言。

大士商主唯願惠。施我等無畏。

說是語已。爾時商主即告之言。

諸丈夫勿生怖畏。我令汝等從此大海安隱得度。

阿難。彼時商主身帶利劍而作是念。

大海之法不居死屍。如其我今自捨身命。

此諸商人必能得度大海之難。作是念已即喚商人。

置已身上令善捉持。彼諸商人有騎背者。

有抱肩者。有捉髀者。

爾時商主。為欲施彼無怖畏故。

大悲修心起大勇猛。即以利劍斷已命根。

迎取命終。于時大海漂其死屍置之岸上。

時五商人便得度海。安隱受樂。

平吉無難還閻浮提。阿難。

彼時商主豈異人乎。我身是也。

五商人者今五比丘是也。是五比丘。

昔於大海而得度脫。今復於此生死大海。

而得度脫。安置無畏涅槃彼岸。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0073a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。