諸經要集
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- 0066b
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- 责任者
- 唐 · 道世集
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 7 · 大正藏 0066b
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我的选文槃。如是名地獄。
如是名畜生餓鬼。如是名惡趣。
如是名墮惡趣。是名如來柔軟麁澁教。
調馬師白佛言。世尊。
若以三種方便。調伏眾生。
有不調者。當如之何。
佛告聚落主。亦當殺之。
所以者何。莫令辱我。
調馬師白佛言。若殺生者。
於世尊法為不清淨。世尊法中亦不殺生。
而今言殺。其義云何。
佛告聚落主。如來法中亦不殺生。
然如來法中。以三種教授。
不調伏者。不復與語不教不誡。
豈非死耶。調馬師白佛。
實爾世尊。不復與語。
永不教誡。真為死也。
以是之故。我從今日離諸惡不善業也。
聞佛所說歡喜而去。又法句喻經云。
佛問象師。調象之法有幾。
答曰。有三。
何謂為三。一者剛鉤鉤口著其靽。
二者減食常令飢瘦。三者捶杖加其楚痛。
由鐵鉤鉤口故。以制強口。
由不與食飲故。以制身獷。
由加捶杖故。以伏其心。
佛告居士。吾亦有三。
用調一切。亦以自調。
得至無為。一者以至誠故。
制御口患。二者慈貞故。
伏身剛強。三者以智慧故。
滅意癡蓋。持是三事。
度脫一切離三惡道。又閻羅王五使經云。
佛告諸比丘。人生世間。
不孝父母。不敬沙門。
不行仁義。不學經戒。
不畏後世者。其人身死當墮地獄。
主者持行。白閻羅王。
言其過惡。此人不孝。
種種諸過。無有福德。
不恐畏死。唯王受罰。
閻羅王常先安徐然以正語。為現五使者而問言。
第一汝不見。世人始為嬰兒。
強臥屎尿不能自護。口不知言不知好惡。
汝見以不。人答
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T54, no. 2123
- 藏经版页
- 0066b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。