門。知人魂神變化之道。當往問之。於是梵志門。知人魂神變化之道。
當往問之。於是梵志即還佛所。時佛在舍衛祇洹。為大眾說法。梵即還佛所。
時佛在舍衛祇洹。為大眾說法。
梵志見佛。稽首作禮。具以本末向佛陳之。實是志見佛。稽首作禮。
具以本末向佛陳之。實是我兒。不肯見召。反謂語我。為癡騃老公。寄住我兒。
不肯見召。反謂語我。
為癡騃老公。寄住須臾。認我為子。永無父子之情。何緣乃爾。佛須臾。
認我為子。永無父子之情。
何緣乃爾。佛告梵志。汝實愚癡。人死神去便更受形。父母告梵志。
汝實愚癡。人死神去便更受形。
父母妻子因緣合居。譬如寄客起則離散。愚迷縛妻子因緣合居。譬如寄客起則離散。
愚迷縛著。計為己有。憂悲苦惱不識本根。沈溺生死著。計為己有。
憂悲苦惱不識本根。沈溺生死未央休息。唯有慧者。不貪恩愛。覺苦捨習。未央休息。
唯有慧者。不貪恩愛。
覺苦捨習。勤修經戒。滅除識想。生死得盡。梵志聞已。豁勤修經戒。
滅除識想。生死得盡。
梵志聞已。豁然意解。即於坐上得羅漢道。然意解。
即於坐上得羅漢道。又大法炬經云。佛言。一切眾生。皆悉隨其形又大法炬經云。
佛言。一切眾生。
皆悉隨其形類而置名字。如鳥雀等。而彼餓鬼眾生之中。類而置名字。如鳥雀等。
而彼餓鬼眾生之中。無有決定差別名字。勿謂天定天也。人定人無有決定差別名字。
勿謂天定天也。人定人也。餓鬼定餓鬼也。如一事上有種種名。如也。
餓鬼定餓鬼也。如一事上有種種名。
如一人上有種種名。如一天上乃至餓鬼畜生一人上有種種名。如一天上乃至餓鬼畜生有種種名。亦復如是。亦有多餓鬼。全無名字有種種名。
亦復如是。亦有多餓鬼。
全無名字於一彈指頃。轉變身體作種種形。云何可得於一彈指頃。轉變身體作種種形。
云何可得呼其名也。彼中惡業因緣未盡故。於一念中呼其名也。彼中惡業因緣未盡故。
於一念中種種變身。種種變身。又法句喻經云。昔佛在舍衛國。為天人說法。又法句喻經云。
昔佛在舍衛國。為天人說法。
時城中有婆羅門長者。財富無數。為人慳貪時城中有婆羅門長者。財富無數。
為人慳貪不好布施。食常閉門。不喜人客。若其食時輒不好布施。食常閉門。
不喜人客。若其食時輒勅門士。堅閉門戶。勿令有人妄入門裏乞匃勅門士。
堅閉門戶。勿令有人妄入門裏乞匃求索。爾時長者欻思美食。便勅其妻令作飯求索。
爾時長者欻思美食。便勅其妻令作飯食。教殺肥雞。薑椒和調煮之令熟。飲食飣餖食。
教殺肥雞。薑椒和調煮之令熟。
飲食飣餖即時已辦。勅外閉門。夫妻二人坐。一小兒著即時已辦。勅外閉門。
夫妻二人坐。一小兒著座中央。便共飲食。父母取雞肉著兒口中。如座中央。
便共飲食。父母取雞肉著兒口中。
如是數數初不有廢。佛知此長者宿福應度。化是數數初不有廢。佛知此長者宿福應度。
化
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