樂。如枯樹無蔭無依投者。如苗被霜捐棄不樂。如枯樹無蔭無依投者。
如苗被霜捐棄不收。如毒蛇害人皆遠離。如雜毒食無有甞者。收。如毒蛇害人皆遠離。
如雜毒食無有甞者。如空塚間無人趣向。如惡廁溷臭穢盈集。如如空塚間無人趣向。
如惡廁溷臭穢盈集。如魁膾者人所惡賤。雖說好語他以為非。若造魁膾者人所惡賤。
雖說好語他以為非。若造善業他以為鄙。所為機捷復嫌輕躁。若復舒善業他以為鄙。
所為機捷復嫌輕躁。若復舒緩。又言重直。設復讚歎。人謂諂譽。若不加譽。緩。
又言重直。設復讚歎。
人謂諂譽。若不加譽。
復生誹謗。言此貧人常無好語。若復教授。復復生誹謗。言此貧人常無好語。
若復教授。復言詐為。若廣言說。人謂多舌。若默無言。人言詐為。
若廣言說。人謂多舌。
若默無言。人謂藏情。若正直說。復云麁獷。若求人意。復言謂藏情。
若正直說。復云麁獷。
若求人意。復言諂曲。若數親附。復言幻惑。若不親附。復言驕諂曲。
若數親附。復言幻惑。
若不親附。復言驕誕。若順他所說。復言詐取他意。若不隨順。復誕。
若順他所說。復言詐取他意。
若不隨順。復言自專。若屈意承望。罵言寒賤。若不屈意。言言自專。
若屈意承望。罵言寒賤。
若不屈意。言是貧人猶故恃我。若小自寬放。言其愚癡無是貧人猶故恃我。
若小自寬放。言其愚癡無有拘忌。若自攝檢。言其空廉詐自端確。若復有拘忌。
若自攝檢。言其空廉詐自端確。
若復歡逸。言其譸張狀似狂人。若復憂慘。言其含歡逸。言其譸張狀似狂人。
若復憂慘。言其含毒初無歡心。若聞他語有所不盡為其判釋。毒初無歡心。
若聞他語有所不盡為其判釋。言其命趣以愚代智。耐羞之甚若復默然。復言其命趣以愚代智。
耐羞之甚若復默然。復言頑嚚不識道理。若小戲論。言不信罪福。若言頑嚚不識道理。
若小戲論。言不信罪福。
若有所索。言其苟得不知廉恥。若無所索。言今有所索。言其苟得不知廉恥。
若無所索。言今雖不求後望大得。若言引經書。復云詐作聰雖不求後望大得。
若言引經書。復云詐作聰明。若言語樸素。復嫌疎鈍。若公論事實。復言明。
若言語樸素。復嫌疎鈍。
若公論事實。復言強說。若私屏正語。復言讒佞。若著新衣。復言強說。
若私屏正語。復言讒佞。
若著新衣。復言假借嚴飾。若著弊衣。復言儜劣寒悴。若多飽假借嚴飾。
若著弊衣。復言儜劣寒悴。
若多飽食。復言飢餓饕餮。若少飯食。言腹中實餓食。復言飢餓饕餮。
若少飯食。言腹中實餓詐作清廉。若說經論。言顯己所知。彰我闇短。詐作清廉。
若說經論。言顯己所知。
彰我闇短。若不說經論。言愚癡無識可使放牛。若自道若不說經論。
言愚癡無識可使放牛。若自道昔日事業。言誇誕自譽。若自杜默。言門資淺昔日事業。
言誇誕自譽。若自杜默。
言門資淺薄。諸貧窮者。行來進止。言說俯仰盡是愆過。薄。諸貧窮者。
行來進止。言說俯仰盡是愆過。
富貴之人。作諸非法都無過患。舉措施為斯富貴之人。作諸非法都無過患。
舉措施為斯
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