汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 6 · 大正藏 0050a

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
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0050a
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29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 6 · 大正藏 0050a
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我的选文

王園池水中。時守園人。

日日常送種種果苽。奉上獻王。

於池水中得一美果。色香甚好。

作是念言。我雖出入。

常為門監所見前却。我持此果當用與之。

作是念已。尋即持與。

門監得已復作是念。我唯出入。

復為黃門所見前却。當用與之。

作是念已尋即持與。黃門得已復作是念。

夫人為我常向國王歎譽我德。我持此果當用與之。

作是念已即便持與。夫人得已復上大王。

王得果已即便食之。覺甚香美。

即問夫人。汝今何處得是果來。

夫人即時如實對曰。我從黃門得是果來。

如是展轉推到園子。王即召呼。

吾園之中有是美果。何不見送。

乃與他人。園子於是本末自陳。

王不聽言而告之曰。自今已後常送此果。

若不送者殺汝。園子還歸入其園中。

號啼涕泣不能自制。此果無種何由可得。

時彼龍王。聞是哭聲化作人形。

來問之言。汝今何以啼哭乃爾。

園子具答所由。龍聞是語。

還入水中取好美果。著金槃上持與園子。

因復告言。汝持此果。

奉上獻王。并說吾意云。

我及國王。昔佛在世。

本是親友。俱作梵志共受八齋。

各求所願。汝戒完具得作國王。

吾戒不全生在龍中。我今還欲奉修齋法。

求捨此身。願為語汝王。

為我求八關齋文。送來與我。

若其相違。吾覆汝國用作大海。

園子於是納受果槃。奉獻王已。

因復說龍所囑之語。王聞是已。

甚用不樂。所以然者。

當爾之時。乃至無有佛法之名。

況復得有八關齋文。若其不獲恐見危害。

思念此理無由可辦。時彼國王有一大臣最可敬重。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0050a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。