生兜率天中。若有男女犯諸禁戒。造眾惡業。生兜率天中。若有男女犯諸禁戒。
造眾惡業。聞是菩薩大悲名字。五體投地誠心懺悔。一聞是菩薩大悲名字。
五體投地誠心懺悔。一切惡業速得清淨。若有歸依彌勒菩薩。當知切惡業速得清淨。
若有歸依彌勒菩薩。當知是人得不退轉。彌勒成佛見佛光明。即得受是人得不退轉。
彌勒成佛見佛光明。即得受記。又上生經云。佛滅度後。若有精勤修諸功記。
又上生經云。佛滅度後。
若有精勤修諸功德。威儀不缺。掃塔塗地華香供養。行諸三昧。德。威儀不缺。
掃塔塗地華香供養。行諸三昧。
讀誦經典。如是人等。雖不斷結如得六通。應讀誦經典。如是人等。
雖不斷結如得六通。應當繫念。念佛形像稱彌勒名。若一念頃受八當繫念。
念佛形像稱彌勒名。若一念頃受八戒齋。修諸淨業。命終之時。即得往生兜率天戒齋。
修諸淨業。命終之時。
即得往生兜率天上蓮華臺中應時見佛白毫相光。超越九十上蓮華臺中應時見佛白毫相光。超越九十億劫生死之罪。隨其宿緣。為說妙法令得不億劫生死之罪。
隨其宿緣。為說妙法令得不退。又增一經云。眾生三業造惡。臨終憶念如退。
又增一經云。眾生三業造惡。
臨終憶念如來功德者。必離惡道趣。得生天上。正使極惡來功德者。必離惡道趣。
得生天上。正使極惡之人。以念佛故。亦得生天。又大集經云。若修之人。
以念佛故。亦得生天。
又大集經云。若修慈者。當捨身命時。見十方佛手摩其頂。蒙手慈者。
當捨身命時。見十方佛手摩其頂。
蒙手觸故心安快樂。尋得往生清淨佛土。又普賢觸故心安快樂。尋得往生清淨佛土。
又普賢觀經云。若有晝夜六時禮十方佛。誦大乘經。觀經云。若有晝夜六時禮十方佛。
誦大乘經。思第一義甚深空法。於一彈指頃。除百萬億思第一義甚深空法。
於一彈指頃。除百萬億那由他恒河沙劫生死之罪。行此法者真是那由他恒河沙劫生死之罪。
行此法者真是佛子。從諸佛生。十方諸佛及諸菩薩。為其佛子。從諸佛生。
十方諸佛及諸菩薩。為其和上。是名具足菩薩戒。有不須羯磨自然和上。
是名具足菩薩戒。有不須羯磨自然成就。應受一切人天供養。又法華經云。若有成就。
應受一切人天供養。又法華經云。
若有人受持讀誦。正憶念解其義趣。是人命終。為人受持讀誦。正憶念解其義趣。
是人命終。為千佛授手。令不恐怖。不墮惡道。即往兜率天千佛授手。
令不恐怖。不墮惡道。
即往兜率天上彌勒菩薩所。彌勒菩薩有三十二相。大菩上彌勒菩薩所。彌勒菩薩有三十二相。
大菩薩眾。所共圍遶。有百千萬億天女眷屬。而於薩眾。所共圍遶。
有百千萬億天女眷屬。而於中生。有如是等功德利益。是故智者應當一中生。
有如是等功德利益。是故智者應當一心自書。若使人書。受持讀誦正憶念。如說修心自書。
若使人書。受持讀誦正憶念。
如說修行。又智度論云。若善男子能行是深般若波行。又智度論云。
若善男子能行是深般若波
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