掃除。平正清淨。馨香芬烈眾華布地。如來足掃除。平正清淨。
馨香芬烈眾華布地。如來足履蹈上而過。無情諸物尚皆傾側。何況有情履蹈上而過。
無情諸物尚皆傾側。何況有情而不加敬何以故。我本修行菩薩行時。於一而不加敬何以故。
我本修行菩薩行時。於一切人所無不傾側謙下禮敬。以是善業得成切人所無不傾側謙下禮敬。
以是善業得成佛已。有情無情。如來行時。無不傾側低頭禮佛已。有情無情。
如來行時。無不傾側低頭禮拜。我本曾以清淨微妙稱意資產。至心自手拜。
我本曾以清淨微妙稱意資產。至心自手施諸眾生。以是業報。如來行時大地平正。掃施諸眾生。
以是業報。如來行時大地平正。
掃灑清淨又無瓦礫我於無量諸賢聖所。在路灑清淨又無瓦礫我於無量諸賢聖所。在路行時。曾與掃治道路泥治房舍。我以平等心行時。
曾與掃治道路泥治房舍。我以平等心無高下掃治令淨。於一切時常求菩提利益無高下掃治令淨。
於一切時常求菩提利益眾生。以是善根。若佛如來在在處處。行來路眾生。以是善根。
若佛如來在在處處。行來路首自然清淨。地平如掌。乃至須彌山王高八首自然清淨。
地平如掌。乃至須彌山王高八萬四千由旬。在大海中亦深爾許。及鐵圍山萬四千由旬。
在大海中亦深爾許。及鐵圍山高十六萬八千由旬。亦是金剛堅固。佛涅槃高十六萬八千由旬。
亦是金剛堅固。佛涅槃時。無不傾側低頭禮敬。若欲遠避不傾側者。時。
無不傾側低頭禮敬。若欲遠避不傾側者。
亦無是處。亦無是處。又普曜經云。由如來過去心淨離著不害眾又普曜經云。
由如來過去心淨離著不害眾生故。所行之處。脚足不污。蟲蟻不損。生故。所行之處。
脚足不污。蟲蟻不損。
又處處經云。如來行時不著履。有三因緣。又處處經云。如來行時不著履。
有三因緣。一使行者少欲。二現足下輪相。三令人見之一使行者少欲。
二現足下輪相。三令人見之歡喜。佛行足去地四寸。有三因緣。一見地有歡喜。
佛行足去地四寸。有三因緣。
一見地有蟲蟻故。二地有生草故。三現神足故。亦欲令蟲蟻故。二地有生草故。
三現神足故。亦欲令人意正。佛行地高下皆平。有三因緣。一本人意正。
佛行地高下皆平。有三因緣。
一本行四等心。欲令一切安隱。地在水上。水中有行四等心。欲令一切安隱。
地在水上。水中有神。蟲蟻一切值佛足下。皆安隱同心立意。神。
蟲蟻一切值佛足下。皆安隱同心立意。
是故卑者為高。高者為卑。二諸天鬼神行福是故卑者為高。高者為卑。
二諸天鬼神行福為佛除地故。高下為平。三佛為菩薩時通利為佛除地故。高下為平。
三佛為菩薩時通利道徑橋梁度人故。從是得福故高下平正。欲道徑橋梁度人故。從是得福故高下平正。
欲令人意亦爾。又智度論云。世尊身好細薄皮令人意亦爾。又智度論云。
世尊身好細薄皮
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