汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 1 · 大正藏 0001c

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
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0001c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 1 · 大正藏 0001c
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我的选文

為眾生故隨緣應現。十方十億並願歷侍。

三千大千俱得親承。長種福田。

廣興供養。吐邪倒之根。

拔貪嗔之本。修念佛之因。

感見佛之果矣。如寶性論云。

三寶有六義。故須敬也。

一者希有義。如世寶物。

貧窮之人所不能得。三寶如是。

薄福眾生。百千萬世不能值遇。

故名為寶。二者離垢義。

如世真寶體無瑕穢。三寶如是。

隨離諸漏。故名為寶。

三者勢力義。如世珍寶除貧去毒有大勢力。

三寶如是。具不思議六神通力。

故說為寶。四者莊嚴義。

如世珍寶能嚴身首令身姝好。三寶如是。

能嚴行人清淨身故。故說為寶。

五者最勝義。如世珍寶譬諸物中勝。

三寶如是。一切世中最為殊勝。

故名為寶。六者不改義。

如世真金燒打磨練不能變改。三寶如是。

不為世間八法所改。故名為寶。

又具六意。故須敬也。

一佛能誨示。法是良藥。

僧能傳通。皆利益於我。

報恩故敬。二末代惡時。

傳法不易。請威加護。

故須致敬。三為物生信稟承故敬。

四示僧尼敬事儀式故敬。五令樂供養法得久住故敬。

六為表勝相故敬。故成實論云。

三寶最吉祥。故我經初置。

2念十方佛緣念十方佛緣第二如觀佛三昧經云。昔過去久遠無量世時。

有佛出世。號寶威德上王。

時有比丘。與九弟子。

往詣佛塔禮拜佛像。見一寶像嚴顯可觀。

禮已諦視說偈讚歎。後時命終悉生東方寶威德上王佛國大蓮華中。

結跏趺坐忽然化生。從此已後恒得值佛。

於諸佛所淨修梵行。得

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0001c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。