土則一向純淨。應土則有染有淨。故淨土論土則一向純淨。應土則有染有淨。
故淨土論云。土有五種。一純淨土。唯在佛果二淨穢云。土有五種。
一純淨土。唯在佛果二淨穢土。謂淨多穢少。即八地已上。三淨穢亭等土。
謂淨多穢少。即八地已上。
三淨穢亭等土。謂從初地乃至七地。四穢淨土。謂穢多土。謂從初地乃至七地。
四穢淨土。謂穢多淨少。即地前性地。五雜穢土。謂未入性地。淨少。
即地前性地。五雜穢土。
謂未入性地。第五人見後一。不見前四。第四人見後二。第五人見後一。
不見前四。第四人見後二。
不見前三。第三人見後三。不見前二。第二不見前三。第三人見後三。
不見前二。第二人見後四。不見前一。第一佛上下五土。悉知人見後四。
不見前一。第一佛上下五土。
悉知悉見也。悉見也。又阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經云爾時世尊告又阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經云爾時世尊告諸比丘。西方安樂世界。今現有佛。號阿彌陀。諸比丘。
西方安樂世界。今現有佛。
號阿彌陀。若有四眾。能正受持彼佛名號。以此功德臨若有四眾。
能正受持彼佛名號。以此功德臨欲終時。阿彌陀即與大眾往此人所。令其得欲終時。
阿彌陀即與大眾往此人所。令其得見。見已尋生慶悅倍增功德。以是因緣。所生見。
見已尋生慶悅倍增功德。以是因緣。
所生之處。永離胞胎穢欲之形。純處鮮妙寶蓮華之處。永離胞胎穢欲之形。
純處鮮妙寶蓮華中。自然化生。具六神通光明赫奕。阿彌陀佛中。自然化生。
具六神通光明赫奕。阿彌陀佛與聲聞俱。如來應供正遍知。其國號曰清泰。與聲聞俱。
如來應供正遍知。其國號曰清泰。
聖王所住。其城縱廣十千由旬。於中充滿剎聖王所住。其城縱廣十千由旬。
於中充滿剎利之種。阿彌陀佛。父名月上轉輪聖王。其母利之種。阿彌陀佛。
父名月上轉輪聖王。其母名曰殊勝妙顏。子名月明。奉事弟子名無垢名曰殊勝妙顏。
子名月明。奉事弟子名無垢稱。智慧弟子名曰賢光。神足精勤弟子名曰稱。
智慧弟子名曰賢光。神足精勤弟子名曰大化。爾時魔王名曰無勝。有提婆達多名曰大化。
爾時魔王名曰無勝。有提婆達多名曰寂靜。又無量壽經云佛告彌勒。假使三千大寂靜。
又無量壽經云佛告彌勒。假使三千大千世界猛火。為念阿彌陀佛名故。要當於中千世界猛火。
為念阿彌陀佛名故。要當於中直過未足為難。直過未足為難。
又阿彌陀佛經云。佛告諸比丘僧。是阿闍世又阿彌陀佛經云。佛告諸比丘僧。
是阿闍世王太子。及五百長者子。却後無數劫皆當作王太子。及五百長者子。
却後無數劫皆當作佛。如阿彌陀佛。佛言。是阿闍世王太子。及五佛。如阿彌陀佛。
佛言。是阿闍世王太子。
及五百長者子。住菩薩道以來無央數劫皆各供百長者子。住菩薩道以來無央數劫皆各供
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