汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 78 · 大正藏 0868a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0868a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 78 · 大正藏 0868a
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我的选文

啼呼。不知所在。

熟自思惟。知蛇所噉。

獼猴歸見。問之何為。

答曰。蛇噉我子。

了盡無餘。獼猴曰。

我當報之。時毒蛇行。

獼猴前嬈之。蛇怒纏獼猴。

獼猴捉得頭拽至石上。磨破而死棄擲而還。

拘耆踊躍。畜生尚有相報。

何況於人。又雜譬喻經云。

昔有一蛇。頭尾自諍。

頭語尾曰。我應為大。

尾語頭曰。我應為大。

頭曰。我有耳能聽。

有目能視。有口能食。

行時在前。故可為大。

汝無此術。尾曰。

我令汝去。故得去耳。

若我不去以身繞木三匝。三日不已。

不得求食。飢餓垂死。

頭語尾曰。汝可放我。

聽汝為大。尾聞其言。

即時放之。復語尾曰。

汝既為大。聽汝前行。

尾在前行。未緣數步墮大深坑而死。

喻眾生無智強為人我終墮三塗。又僧祇律云。

過去世時有一群雞依榛林住。有狸侵食雄雞。

惟有雌在後。烏來覆之。

共生一子。子作聲時。

翁說偈言。此兒非我有野父聚落母共合生兒子非烏復非雞若欲學翁聲復是雞所生若欲學母鳴其父復是烏學烏似雞鳴學雞作烏聲烏雞若兼學是二俱不成此喻道俗雖持禁戒雜染不純。

相中似善口出惡言。欲喚是善口復出惡。

欲喚非善相復出家。又伐毒樹經云。

昔舍衛國有官園生一毒樹。人游樹下皆悉頭痛欲裂。

或患腰疼。伐已還

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0868a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。