汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 78 · 大正藏 0867a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0867a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 78 · 大正藏 0867a
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我的选文

心。能捨瞋恚。

眾人所愛。眾人樂見。

人所信受。顏色清淨。

其心寂靜。心不𮜒動。

善淨深心。離身口過。

離心愁惱。離惡道畏。

離於怨憎。離惡名稱。

離於憂惱。離怨家畏。

離於惡人惡口罵詈。離於悔畏。

離惡聲畏。離無利畏。

離於苦畏。離於慢畏。

若人能離如是之畏。一切功德皆悉具足。

名稱普聞。得現在未來二世之樂。

眾人觀之猶如父母。是忍辱人眾人親近。

是故瞋怒猶如毒蛇。如刀如火。

以忍滅之。能令皆盡。

能忍瞋恚。是名為忍。

若有善人能修行善。應作是念。

忍者如寶應善護之。但諸眾生善惡現別。

愚人凌罵他過為勝。智人下默以為第一。

愚人因起小諍遂成大怨。若己得勝他怨轉深。

若自理屈反加憂苦。若能慎言不說人短。

縱他罵我皆是往業非為橫報。又六度集經云。

昔者菩薩身為象王。其心弘遠。

照知有佛法僧。常三自歸。

每以普慈拯濟眾生。誓願得佛當度一切。

從五百象。時有兩妻。

象王於水中得一蓮華。厥色甚妙。

以惠嫡妻。嫡妻得華欣懌曰。

氷寒尤甚。何緣有斯華乎。

小妻貪嫉恚而誓曰。會以重毒鴆殺汝矣。

結氣而殞魂。靈感化為四姓女。

顏華絕人。智意流通。

博識古今。仰觀天文。

明時盛衰。王聞若茲。

娉為夫人。至即陳治國之政。

義合忠臣。王悅而敬之。

每言輒從。夫人曰。

吾夢覩六牙之象。心欲其牙以為珮几。

王不致之。吾即死矣。

王曰。無妖言。

人聞見笑爾。夫人心生憂結。

王請議臣四人。自云己夢曰。

古今

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0867a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。